________________
३४ जेना हाथ खाली छे, अर्थात् जेनी पासे कई नथी, तेना बधा गुण जो प्रसिद्ध करवा योग्य होय, तोपण प्रकाश पामता नथी; अर्थात् दरिद्रना बधा सारा गुण पण नाश पामे छे. बाजूं तो शुं दरिद्रमा विद्या पण होय, तो ते शोभा आपती नथी. ७ दरिद्र निर्धनताथी ठगाइने कई पण करी शकता नथी; बीजूं तो शुं ? दरिद्री पुरुष सर्वथा धनवानना मुख तरफ कंई मळवानी आशाथी जोई रहे छे. ८. धननी प्राप्तिनुं फळ एज छे के, तेथी सज्जनोनुं पालणपोषण थाय. जुओ, जो के लींबडाना फळने ( लीबोळीओने ) कागडा खाय छे, तोपण लींबडा- फळ आम्रफळ ( केरी ) नी माफक स्तुत्य होतुं नथी. ९. असत् पुरुषो अर्थात् दुर्जनोनी वस्तु बन्ने लोकने हितकारी होवा छतां पण सुखदायक नथी. जेमके, खारा समुद्रमां गयेलं नदीनुं पाणी खारं थई जवाथी कशा कामर्नु रहेतुं नथी तेम. १०." ए रीते विचार करीने ते वणिक्पति अथवा वैश्य होडीमां बेसीने चाल्यो. कारण के धननो ईच्छनार फक्त समुद्रनोज आश्रय करतो नथी, परंतु पृथ्वीना अंतर्भागनुं पण अवगाहन करे छे.
ते जळयात्रा करनार वणिक केटलाक दिवस पछी देशान्तरथी बहुज धन एकटुं करीने पाछो फर्यो. निश्चयथी जीवोने धन कमावानुं कारण अतळ ( धार्या विनानुं ) छे. अर्थात् आ विषयमा तर्क चाली शकतो नथी. ए समजमां
