Book Title: Jain Shasan 2002 2003 Book 23 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
મહેમાન થતા પણ આવડવું જોઈએ. શ્રી જૈનશાસન (અઠવાડીક) વર્ષ : ૧૫ અંકઃ ૨૩ તા. ૦૮-૪-૨૦/
હેમાન થતાં પણ આવડવું જોઇએ કે ન
આજે મહેમાનો આટલા પેલા ગૃહસ્થ હસ્યા અને કહ્યું કે, “ના, તમને ખાસડું નથી
અળખામણા થઇ પડયા છે | મારવું! બાકીવાત સાચી છે કે હું મહેમાનને વિદાય ટાણે ખાસડું. તેનું કારણ માણસને મહેમાન બનતાં આવડતું નથી તે છે તેમ | મારૂ છું ખરો!” કહેવું પડશે. સૌરાષ્ટ્રમાં એક પ્રચલિત વાત છે. આજે પણ તે પેલા મહેમાને પૂછયું: ‘પણ હું અપવાદ કેમ?' ખૂબ જ બોધદાયક છે. એક ગૃહસ્થ તેમની મહેમાનગતિ માટે - પેલા ગૃહસ્થે કહ્યું: “કારણ કે તમને મહેમાન થતાં એ ડિ આખા પંથકમાં પંકાઇ ગયેલા. જે કોઇને પૂછો તે કહે- ‘હા, | છે, મહેમાન થવું એ પણ એક ખૂબી છે. મહેમાનની પણ મક તેઓ મહેમાનની ઉત્તમ આગતા-સ્વાગતા કરે છે. પણ એમાં આચારસંહિતા છે. કેટલાક મહેમાનદૂધમાં સાકર ભળે તેમ ભળી એક જ મુશ્કેલી હોય છે. ગૃહસ્થ મહેમાનને ખૂબ સારી રીતે જાય અને બહારની હાજરી જેવા નથી લાગતા. આવા મહેમાન રાખવાના, પણ મહેમાન ત્રણ ચાર દહાડા રોકાઇને જયારે રજા તમને બોજા જેવા ના લાગે - તમને તમારી પાઘડીના છમ માગે ત્યારે ગૃહસ્થ તેના માથા પર ખાસડું (પગરખું- બુટ). જેવા લાગે! મુગટના પીંછા જેવા લાગે! એ ઘરમાં હોય કે બકર હળવેથી મારવાના! મારે એટલે વાગે એવું નહિં - જરાક માથા ગયા હોય, ગૃહસ્થી તેમના પગની એડી નીચે દબાયેલીનાલ છે. પર અડાડે.” એક માણસને આ વાત સાંભળીને નવાઇ લાગી. આવા મહેમાન ખરાબ હવાની જેમ અંદર ના આવે, ઘરનું એને થયું કે આવા અતિથિપ્રેમી ગૃહસ્થ મહેમાનને જતી વખતે વાતાવરણ એવું ને એવુંરહે, કદાચ વધુ સુગંધી બને. આવા મહેમાન આવોટુચકો શું કામ કરે છે તે જાણવું પડશે. નરી જિજ્ઞાસાવૃત્તિથી આંખ- માથા ઉપર. પણ માણસોને મહેમાન બનતાં આવડતુજ આ ભાઇ તો એ ગૃહસ્થના મહેમાન બન્યા. એક દહાડો, બે | નથી. આવા મહેમાન ઘરને માથે લેવાના- બધો વહેવાર અસ્તવ્યસ્ત દહાડા, ત્રણ દહાડા રોકાયા. મહેમાનગતિ ઉત્તમ પ્રકારની હતી. | કરી નાખવાના. જાણે કોઇના તંબુમાં ઊંટ પેસી ગયું!” માણસ ખુશ થઇ ગયો. એને થયું કે હવે વિદાય માગું અને ગૃહસ્થ - પેલા માણસે કાનની બુટ પકડી. મહેમાન થતાં પગ જેવા પગમાંથી જોડો કાઢવા જાય એટલે પૂછીનાખું, ‘શેઠ, તમારે આવડવું જોઇએ. ખરાબ મહેમાન એવી રીતે વર્તશે કે જાણે જેટલાં ખાસડાં મારવા હોય તેટલાં મારવાની તમને છૂટ, પણ ઘરમાં મહેમાન થવાનું ગયા ભવનું લાઇસન્સ તેની પાસે હોય. આ વાતનું રહસ્ય કહો. આટલી સરસ આગતા-સ્વાગતા કર્યા એ હુકમો છોડશે, ખામીઓની યાદી મોટેથી બોલશે- મે પછી મહેમાન તમારા માટે અંતરમાં ઊંચા આદરની લાગણી ફલાણો સાબુ નથી વાપરતા? નહાવાનો સાબુ તો બસ એ! સાથે રવાના થવાની તૈયારી કરે છે ત્યારે તમે આવું અપમાન શું | તમે આવીટૂથ-પેસ્ટ કયાંથી લઇ આવ્યા? આ તો નકામું અાવે કામ કરો છે?'
છે! તમારે ફલાણી ટૂથ-પેસ્ટ જવાપરવી! દાતણ તમે નથી પેલા માણસે ગૃહસ્થની વિદાય માગી. ગૃહસ્થ વધુ રોકાવા લાવતા? દાતણ લાવવા! બ્રશ ભલે કરીએ છતાં દાતણ હોયતો આગ્રહ કર્યા. પેલા માણસને તો જવું જ હતું. ગૃહસ્થે હાથ જોડીને ! ઠીક કહે છે! સાહેબ, કહું તો ખરાબ નહિં લાગેને? બાકી તમારી રજા આપી. ખાસડું ના માર્યું! પેલા માણસે પૂછયું કે “શેઠ, કંઈ ચા ધૂળ જેવી છે હોં! હા, ચા વાપરો તો ફલાણા નંબરની! વિધિ બાકી તો રહી જતી નથીને? તમે કંઈક ભૂલી તો જતાં અને તમે કયા ચોખા વાપરો છો? જીરાસર ત્રણ પાંખડીમાં નથીને?'
દમ જ ના હોય! મારું માનું તો-' | ગૃહસ્થ કહેઃ ના, સુખેથી પધારો. આ તરફ આવવાનું મહેમાન થવું હોય તો મહેમાન થવાની ત્રેવડ રાખીને કેવું થાય ત્યારે ફરી જરૂર પધારજો.’
જોઇએ. લોકકવિ સ્વ. દુલાભાઇ કાગે એકવાર કહ્યું હતું કે મહેમાન પેલા માણસ મૂંઝાયો. આ ગૃહસ્થ ખાસડાની સજામાંથી | થવું એટલે યજમાનની ઇજ્જત વધારવી. ઇજ્જત લેવીન છે. મને શું કામ બાકાત રાખતા હશે? હિંમત કરીને એણે પૂછી જ મહેમાન થવાની હિંમત હોય, અદબ હોય, વિવેક હય, નાખ્યું : 'માફ કરજો, શેઠજી! એક સવાલ કરું છું, મેં સાંભળ્યું | યજમાનના ઘરકુટુંબને પોતાના ગણવા જેવીદરિયાવદિલી નાય છે કે તમે મહેમાન વિદાય થાય ત્યારે તેને જરા ખાસડું મારો છો! | તો મહેમાન થવું નહીંતર લોજ-વીશી વધુ સલામત જગ્યા છે. તમારે આ વિધિ કરવી હોય તો કરો! મને ખરાબ નહિં લાગે!”
હલચલ - ભૂપત વાડદોરીયા
એ
" કેમ
કે એ કે (૧૨૨૧)
{
"
|
