________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ગદથવણાબેથનમ–ભગ્ય બુદ્ધિથી અપેક્ષાએ અધિભૂત છે. ઉપર કહેલી ચૌદ સ્ત્રીઓની પ્રાપ્તિને જે નિશ્ચય કરે તે. | ત્રિપુટીઓ આ પ્રમાણે છે –
મધ્યસ્તત્વ-સંસાર સ્ત્રમ્ અધ્યાત્મ. અધિભૂત. અધિદેવ, પ્રમાતાદિગત દેષ, શક્તિ આદિક સાથે ચક્ષ, ૧ મન. મંતવ્ય– ચંદ્રમા આદિકને સોગ, અને રજતાદિકને (રૂપે
( વિચારને વિષય) વગેરેને) સંસ્કાર, એ ત્રણથી ઉત્પન્ન ૨ બુદ્ધિ. બેહવ્ય– બૃહસ્પતિ થવાપણું.
(જાણવાને વિષય) ૨. લંકાનન્સર્વ શક્તિ પ્રમજ્ઞામિન ૩ અહંકાર. અહંકવ્ય– રૂ. સતિ સં ચર્યમ્ ! ઇકિયાદિના સંયોગથી
(નાદાભ્યાભિમાન રે, ઉત્પન્ન થયેલે છતાં પૂર્વાનુભવના સ્મરણરૂપ
ને વિષય) . પ્રત્યભિજ્ઞાથી જે ભિન્ન હય, અને જે સંસ્કાર
૪ ચિત્ત.
ચેતયિત્વ— ક્ષેત્રનુ. માત્રથી ઉપજે હોય તે અધ્યાસ કહેવાય છે.
(કલ્પનાનો કે સ્મૃતિ એ અધ્યાસ જેના વિષે હોય તે અયસ્ત !
નો વિષય ) ... 5
૫ શ્રોત્ર. કહેવાય. જેમ છીંપમાં રૂપાને અધ્યાસ થાય
શ્રોતવ્ય – દિશાઓ. છે, અથવા બીજી રીતે કહીએ તો છીપમાં
(સાંભળવાને વિષય) રૂપે અયસ્ત છે. અધ્યસ્તપણું તે અધ્યતત્વ.
| સ્પર્શયિતવ્ય– વાયુ. --riાને વયિ િક્ષેત્ર
(અડવાને વિષય)
૭ ચક્ષુ આ દ્રષ્ટવ્ય– સૂર્ય શ્રાવાધિચ વર્તમાનમ્ ! અત્મા એટલે દેહ,
(જવાનો વિષય) ઈ દિયાદિ, ક્ષેત્રજ્ઞ, બ્રમ, વગેરેના સંબંધથી
- રસાયિતવ્ય- વણ. આત્માનું જે નિરૂપણ તે અધ્યાત્મ (જ્ઞાન)
(ચાખવાને વિષય) કહેવાય છે. ૨. આત્મા એટલે શરીરને અનુલક્ષીને જે
૯ નાસિકા. ઘાતવ્ય– અશ્વિની. કાંઈ કહેવામાં આવે તે અધ્યાત્મ, એ સામા
(સુંઘવાને વિષય).. ૧૦ વા,
વક્તવ્ય – અગ્નિ ન્ય અર્થ છે, ૩. અંતઃકરણ અને ઈતિને પણ કવચિત્
(એલવાને વિષય) અધ્યાત્મ' નામથી ઓળખવામાં આવે છે- ૧૧ પાણિ-હસ્તઈદ્રિય) આદતવ્ય– ઈ. (જુઓ “અધ્યાત્માદિત્રયમ્').
(ગ્રહણ કરવાને
વિષય) __ अध्यात्मशास्त्रम्--आत्मानमधिकृत्य प्रवृत्तं
૧૨ પાદ (પગ ઇકિયો. ગંતવ્ય– ઉપેન્દ્ર શાસ્ત્રમ્ ! આત્માનું બ્રહ્મરૂપે કથન કરનારું
(જવાનું સ્થળ) અથત આત્મવિષયક જે શાસ્ત્ર છે. ૧૩ પાયુ (ગુદ ઈદિય) વિસ્જન્મ– મિત્ર કે મૃત્યુ માત્ર–અધ્યાત્મ, અધિભૂત
(કાઢી નાંખવાનો અને અધિદેવ, એમની ત્રિપુટી. શરીર એટલે
વિષય ) .. દશ ઈદિ અને ચાર અંતઃકરણ મળીને ૧૪ ઉપસ્થ. સ્ત્રી આદિ સંબંધ પ્રજાપતિ. ચૌદને અધ્યાત્મ કહે છે; એ અધ્યાત્મને જે
આનંદ, વિષય તે અધિભૂત છે; અને તેની દેવતા તે | અધ્યાપ–ચિદાત્મારૂપ વસ્તુમાં અઅધિદેવ છે. દરેકનું પિતાનું શરીર અધ્યાત્મ વસ્તુરૂપ જગતને આપ. એનાં બીજાં છે, પણ બીજાનું શરીર જેનારની પિતાની લક્ષણો --
For Private And Personal Use Only
