________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જળ, તેજ વાયુ, મને એ પાંચ દ્રવ્યોમાં ૧. શુભાશુમારગનો વ્યાપક રૈ શુભ મૂર્તવ્ય ધમ રહે છે, તથા કમ પણ એ કે અશુભ અદષ્ટને ઉત્પન્ન કરનારો વ્યાપાર પાંચ દ્રવ્યોમાં રહે છે. માટે કર્મ એ મૂર્તત્વ તે કર્મ. (એ વ્યાપાર નિત્ય, નૈમિત્તિક, ધર્મનું વ્યાપ્ય કહેવાય છે. જે ધર્મ જે ધર્મને કામ્ય, પ્રાયશ્ચિત્ત અને નિષિદ્ધ એમ પ્રાંચ છેડીને રહેતા નથી, તે ધર્મ તે ધર્મનું વ્યાપ્ય પ્રકારનો હોવાથી કર્મના એ પાંચ પ્રકાર છે. કહેવાય છે. એવા કર્મમાં રહેલી જે મૂર્તવ (લક્ષણો તે તે શબ્દોમાં જેવાં.) ધર્મની વ્યાપ્યતા છે, તે વ્યાયતાની અવહેંદક. ૧૦. ધાત્વર્થનાવછેરસમરિયાકર્મ જાતિ છે, અને તે કર્મ – જાતિ પદાર્થો શાસ્ત્ર વર્તવમાં જે ધાતુના અર્થનું અવર છેક વિભાજક ઉપાધિરૂપ પણ છે. એવી મૂક્તત્વની હોઈને, જે ક્રિયાનું ફળ અન્યને તેના કર્તાને) વ્યાપ્યતાની અવચ્છેદક તથા પદાર્થ વિભાજક પ્રાપ્ત થતું હોય તે કર્મ. જેમ–“પુસ્તÉ સ્વિતિ ઉપાધિરૂપ કર્મ જાતિ સમવાય સંબંધે પુસ્તક લખે છે. એમાં સ્ત્ર ધાતુનો અર્થ કરીને સર્વ કમોમાં રહે છે, માટે કર્મનું આ જે લેખનક્રિયા, તે ક્રિયાનું અવછેદક પુસ્તક લક્ષણ સંભવે છે.
છે, અને તે પુસ્તક લેખનનો ફલશાલી ૬. નિર્જુનત્તાવૃત્તિનાતમ-વર્મા નિર્ગુણ અર્થાત ફલક્તા લેખક છે, અને તે લેખક પદાર્થમાં રહેનારી તથા ગુણ વિષે નહિ પુસ્તકથી પર છે. માટે એ લેખનફલશાલીએ રહેનારી એવી કિમત્વ) જાતિવાળે પદાર્થ કરેલી લેખનરૂપ ક્રિયાનું નામ “કર્મ' છે. કર્મ કહેવાય છે. જેમ કર્મમાં કોઈપણ ૧૧. (પાતંજલમતે) વિહિતનિધિ રૂપાદિક ગુણ સમવાય સંબંધે કરીને રહેતો ક્રિયાથી જ જે ધમધર્મ તે કર્મ. નથી. માટે કર્મ નિગુણ કહેવાય છે; એવા
। कर्मकाण्डम्-कर्मणां कर्त्तव्यताप्रतिपादकનિર્ગુણ કર્મમાં રહેનારી કર્મત્વ જાતિ છે,
ટ્ટFI કર્મો કર્તવ્ય છે એમ પ્રતિપાદન માટે તે નિર્ગુણવૃત્તિ કહેવાય છે. વળી એ કમ જાતિ ગુણ પદાર્થમાં રહેતી નથીકાર વેદના જે કાડ તે..
૨. વ્યવસાયમારા દ્રવ્ય અને માટે તે ગુણઅવૃત્તિ' કહેવાય છે. એવી
દેવતા વગેરે અર્થનું સ્મરણ કરાવનાર વેદને નિર્ગુણવૃત્તિ તથા ગુણઅવૃત્તિ કર્મત્વ જાતિ
જે કાર્ડ તે કર્મકાંડ. સમવાય સંબંધથી સર્વ કર્મોમાં રહે છે,
વર્માતાવાર –અહંકારનું પૂલ માટે ઉક્ત લક્ષણ સંભવે છે.
| દેહ સાથે તાદાઓ તે કમજ તાદામ્ય ૬. કરવા વિચઃ જર્મ કરણના વ્યા- કહેવાય છે. પારનો વિષય તે કર્મ. જેમ, વાંસ કર મનવમા–ક્રિયારૂપ કર્મ વડે જન્ય છે; તેને ઉંચે કરી લાકડા ઉપર અફાળવારૂપ વિભાગ તે કર્મજ વિભાગ. વ્યાપારને વિષય લાકડું છે માટે “ લાકડું' કર–પારબ્ધ, સંચિત, અને આ એ કર્મ
ગામ એવા કર્મના ત્રણ પ્રકાર છે. (લક્ષણો છે. સંવિમાનપેક્ષા કર્મ સંયોગ તે તે શબ્દોમાં જોવાં). અને વિભાગ એ બન્નેનું (કયાદિ ) નિરપેક્ષ થાપાનમાર-તુવમાિત્રિકજે કારણ તે કર્મ,
| મોઃ : સમાનાધિવાળ: ! જે શબ્દોની ૮. કુમાશુમચિનન્યમ શર્મા શુભ કે ! વિભકિત અને લિંગ સમાન હોય એવા કે અશુભ ક્રિયાથી જન્ય જે અદષ્ટ તે કર્મ, શબ્દોનું જે સમાનાધિકરણ તે કર્મધારય (એ અદષ્ટ પુણ્ય પાપથી મિશ્ર હોય છે.) સમાસ, જેમ કૃષ્ણમૃગ, ચૈતતા, ઈ.
For Private And Personal Use Only
