________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૮૫) ५. निर्गुणत्वे निष्क्रियत्वे सति सामान्यवाम् गुणवादः-प्रमाणान्तरविरुद्धार्थज्ञापकः शब्दः Tre I જે ગુણરહિત અને ક્રિયારહિત છતાં ગુજરાત પ્રત્યક્ષાદિક પ્રમાણુથી વિરુદ્ધ જે સામાન્ય ગુણત્વ જાતિસામાન્ય) વાળ હોય અર્થ છે, તે અર્થનું બાધક જે વાક્યને ગુણગુણ કહેવાય.
વાદ કહેવાય છે. જેમ–“અહિ ચૂ: ગુજ–અન્ય શાવાળાઓની “ગુણ” |
છે ચામાનઃ પ્રતર: ” (યજ્ઞમાં પશુને બાંધવાને શબ્દની પરિભાષા નીચે લખી છે –
જે લાકડાને થાંભલે હોય છે, તેને ચૂપ કહે
છે.) “આ ચૂપ એ સૂર્ય (૧) શબ્દશાસ્ત્રીઓ–, , શો એ
છે, અને આ
યજમાન એ દર્ભને કલ્યો છે.” આ વાકય અક્ષરને ગુણ કહે છે.
યૂપ અને આદિત્યના અભેદનું પ્રતિપાદન કરે (૨) સાંખે—સત્વ, રજ અને તમને છે. અને યજમાન તથા દર્ભના કલાના ગુણ કહે છે.
અભેદ પ્રતિપાદન કરે છે. એ બન્નેનો (૩) મીમાંસક–હવનમાં ઉપયોગી છે. આ
* અભેદ પ્રત્યક્ષ પ્રમાણથી બાધિત છે; માટે દહીં આદિક દ્રવ્ય છે તેને ગુણ કહે છે. એવા પ્રત્યક્ષ પ્રમાણથી વિરાદ્ધ અભેદ અર્થોનું
(૪) યોગશાસ્ત્રમાંશમ, દમ, તિતિક્ષા બેધક હોવાથી એ વાક્ય “ગુણવાદ' નામે વગેરેને ગુણ કહે છે.
અર્થવાદ કહેવાય છે. (ઉદાહરણમાં આપેલા (૫) ધર્મશાસ્ત્રમાં–અકપણુતા, અને ગુણવાદનું તાત્પર્ય એ છે કે, ચૂપ સૂર્યના સ્પૃહતા વગેરેને ગુણ કહે છે.
જેવો ચળકો છે અને યજમાન દર્ભના કહ્યા
જેવો પવિત્ર છે.) અથવા– કાવ્યશાસ્ત્રીઓ-પાદિકને ગુણ કહે છે.
२. प्रमाणान्तरविरोध सत्यथर्वादो गुणवादः । વિઘો–આરોગ્રાદિકને ગુણ કહે છે. બીજા પ્રમાણથી વિરુદ્ધ હેઈને જે અર્થવાદરૂપ
શિ૯પીઓ–ચિત્રાદિક કાર્યોની કુશળ- વાક્ય હોય તે ગુણવાદ. તાને ગુણ કહે છે.
સુવિમાન ૩mધ –જે ધર્મોને સામાન્ય લકે–સત્યવચન, આર્જવ, લીધે રૂપાદિ ગુણના વિભાગ કરાય છે તે ધર્મ વગેરેને ગુણ કહે છે.
ગુણવિભાજક ઉપાધિ કહેવામાં આવે છે. મોક્ષવાદીઓ–બંધન કરનારી વસ્તુને જુવાર–મિન્નાહાતાનાં મુળાનાતથા દેરીને પણ ગુણ કહે છે.
માના વિરાળાનાં વા યુવાન ! જાદી ગુણત્રય-(૧) સત્ત્વ, (૨) રજસ્ અને
આ 2 જુદી શાખાઓમાં કહેલા ગુણ, અંગે કે
આ
વિશેષણોને એક અર્થમાં લાગુ કરવાં કે ઉમેરી (૩) તમસ, એવા ત્રણ પ્રકૃતિના ત્રણ ગુણ છે.
લેવાં કે એક બુદ્ધિમાં (જ્ઞાનમાં) આરૂઢ કરવાં ગુur વાર્થ ગુણ પદાર્થ ચોવીશ પ્રકારને
' ' તે ગુણપસંહાર કહેવાય છે. છેઃ ૧) રૂપ, (૨) રસ, (૩) ગંધ, (૪) સ્પર્શ,
गुरुत्वम्-आद्यपतनासमवायिकारणं गुरुत्वम्। (૫) સંખ્યા, (૬) પરિમાણ, (૭) પૃથ, (૮) | જે ગુણ આદ્યપતનનું અસમવાય કારણ હોય સંગ, (૯) વિભાગ, (૧૦) પરત્વ, (૧૧) છે તે ગુણ ગુત્વ કહેવાય છે. અપરત્વ, (૧૨) ગુરુત્વ, (૧૩) કવત્વ, (૧૪)
२. आद्यपतनासमवायिकारणवृत्तिगुणत्वव्याप्य સ્નેહ, (૧૫) શબ્દ, (૧૬) બુદ્ધિ, (૧૭) સુખ, ગારિગુરવમા આદ્યપતનના અસમવાય (૧૮) દુઃખ, (૧૮) ઇચ્છા, (૨૦) કેપ, (૨૧) | કારણમાં રહેનારી તથા ગુણત્વ જાતિની પ્રયત્ન, (૨૨) ધર્મ, (૨૩) અધમ, અને (૨૪) વ્યાપ્ય એવી જાતિ (ગુરૂવવ) વાળે ગુણ તે સંસ્કાર, એ ચોવીસ પદાર્થ ગુણ કહેવાય છે. ગુરુવ.
For Private And Personal Use Only
