________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(૫૭) ઉત્તેજીત્વ—તવોટિવિટમાવી ૨. સ્વરા પોતાના કારણની તિનિત્વમુનવત્વમા કાર્યની પ્રતિબંધક | સાથે સંસર્ગ (સંબંધ) તે ઉત્પત્તિ. કોટિ વિષે પ્રવિષ્ટ જે અભાવ, તે અભાવનું ૩. ચાક્ષરખ્ય વા ! અથવા જે પ્રતિવેગીપણું, તેનું નામ ઉત્તેજકત્વ. જેમ- | કાર્યની પહેલી ક્ષણની સત્તાને સંબંધ અગ્નિમાં દાહક શક્તિ છે, પણ મણિમંત્રાદિથી ! તે ઉત્પત્તિ. તે શક્તિનો પ્રતિબંધ થાય ત્યારે અગ્નિદાહ |
૪. પ્રાથમિકતીતિવિષયપ્રસાધનમ્ પહેલ કરતા નથી પણ દાહની પ્રતિબંધકતા કેવળ મણિમંત્રાદિકમાં જ નથી, પણ ઉત્તેજક રૂપ
વહેલી પ્રતીતિના વિષયની પ્રવૃત્તિનું સાધન
તે ઉત્પત્તિ મણિમંત્રાદિકના અભાવ વિશિષ્ટ તે મણિ મંત્રાદિકમાં દાહની પ્રતિબંધકતા છે. જે
છે. સ્વાધિકારક્ષાના કાર્યના પિતાના કદાચિત મણિમંત્રાદિકમાં દાહથી પ્રતિબંધકતા
અધિકરણની જે ક્ષણ (જે ક્ષણમાં કાર્ય હોય તે ઉત્તેજક રૂપ મણિમંત્રાદિકના વિદ્ય
અધિકરણરૂપ છે તે ક્ષણ) ની સાથે કાર્યને માન કાળમાં, તે પ્રતિબંધક મણિમંત્રાદિક
સંબંધ તે ઉત્પત્તિ. છતાં પણ જે દાહકાર્ય ઉત્પન્ન થાય છે, તે ન સ્પત્તિપરતરત્વમ્ (મા)-જ્ઞાનમાત્રથવું જોઇએ. (અહીં આમ સમજવાનું છે – વનસામતરિજાના પ્રયોગનવમ ! કેવળ મણિમંત્રાદિક બે પ્રકારના હોય છે. એક જ્ઞાન માત્રની જનક જે સામગ્રી છે, તે સામદાહશક્તિનો પ્રતિબંધ કરનાર (રેકનાર) અને ગ્રીથી ભિન્ન કારણ વડે જે પ્રયોજ્યત્વ છે બીજે રોકાયેલી દાહશક્તિને ચાલુ કરનાર. એજ તે પ્રમાત્વમાં ઉત્પત્તિપરત છે. પહેલાને પ્રતિબંધક મણિમંત્રાદિ અને બીજાને (“ઉત્તવત્ર’ શબ્દ જુઓ.) ઉત્તેજક મણિમંત્રાદિ કહે છે. ) માટે ઉત્તેજક | ગુજ્જનવિધિ:--વાવોલ વિધિઃ મણિમંત્રાદિકના અભાવ વિશિષ્ટ મણિમંત્રા- કર્મના સ્વરૂપને બેધક જે વિધિ તે. જેમદિનેજ પ્રતિબંધક માનવા જોઈએ. આ ] ૩ા થોડાક મતિ”—“અગ્નિ છે દેવતા રીતે તે ઉત્તેજકરૂપ મણિમંત્રાદિકનો અભાવ છે જેનો એવો અષ્ટાકપાલ હોય છે.” ઈત્યાદિ. તે દાહરૂપ કાર્યની પ્ર તબંધક કોટિમાં પ્રવિણ
- સ્પત્તિકરત્વ (પ્રામાખ્યમ્ –ોછે. તે પ્રતિબંધક કટિ પ્રવિષ્ટ અભાવનું
| भावसहकृतज्ञानसामान्य सामग्रीप्रयोज्यत्वमुत्पत्तिस्वतપ્રતિગીપણું તે ઉત્તેજક મણિમંત્રાદિકમાં
. ભ્રમ જ્ઞાનના કારણભૂત જે દોષ છે, છે. એજ તે મણિમંત્રાદિકનું ઉત્તેજકપણું છે.
તે દોષના અભાવે કરીને સહકૃત જે જ્ઞાન - ૨. શરીરવ અગ્નિની દહાદિક
માત્રની ઉત્પત્તિની સામગ્રી તે સામગ્રી વડે જે શક્તિને અનુકૂળપણું
પ્રજ્યત્વ છે. તે પ્રયોજ્યત્વ પ્રભાવમાં રૂ. પ્રતિવશ્વવિચને સતિ અર્ચનાવવમ્ | ઉત્પત્તિસ્વતત્વ કહેવાય છે. ( પ્રમાત્વ અને પ્રતિબંધક (મણિમંત્રાદિક) વિદ્યમાન છતાં અને પ્રામાણ્ય એક જ વસ્તુ છે.) (જ્ઞાન પણ (દાહાદિ) કાર્યજનકપણું.
સામાન્યની સામગ્રી આત્મા, આત્મમઃ૪. પ્રતિવર્ષની પ્રતિવર્ષમ્ (દાહા- | સંયોગ, ઈદ્રિય, અનુમાન ઈત્યાદિ છે.) દિની શક્તિના) પ્રતિબંધકનું (મણિમંત્રાદિનું) પ્રજ્યોવરમ-સ્વધરં ચૈવ મૂતાપ્રતિબંધક, તે ઉત્તેજક.
नामागतिर्गतिः। विद्याऽविद्या तथैतत्स्यादुत्पत्त्यादीह ૩uત્તા––૩ત્તરક્ષાસવ: | "વિધમ્ II || પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ તથા નાશ, (ઉત્પત્તિ અને જનિ એ પર્યાય શબ્દો છે )મેક્ષાભાવ (અનિષ્ટ સંબંધી અને મોક્ષ (ઈષ્ટ તેની પછીની ક્ષણને સંબંધ તે ઉત્પત્તિ. સંબંધ), વિદ્યા (મેક્ષનું સાધનભૂત તત્વજ્ઞાન)
For Private And Personal Use Only
