________________
એ પિતાનું દુઃખ અને પુત્રના દેષ એ પિતાના દેષ માની શકે છે.
સમ્યગદષ્ટિ જીવ પણ બીજાના દુઃખ પ્રત્યે દયાવાન, સુખ પ્રત્યે પ્રદવાન અને પાપ પ્રત્યે ક્ષમાવાન રહી શકે છે.
ધમ પૂર્ણ પ્રેમમય હોવાથી તે એક સાથે માતાની, પિતાની, મિત્રની, બંધુની, સ્વામીની અને ગુરૂની ઉપમા પામી શકે છે. ધર્મ એ કેવળ જ્ઞાન કે કેવળ ક્રિયાનું નામ નથી, પણ તેની પાછળ રહેલા સ્નેહપરિણામનું નામ છે. જ્ઞાન અને ક્રિયા એ નેહને પ્રગટ કરવાનું અને અભિવ્યક્ત કરવાનું એક સાધન માત્ર છે.
જે જ્ઞાન સર્વ પ્રત્યે સનેહના પરિણામને પિદા કરી શકે અને જે ક્રિયા સર્વ પ્રત્યે સભાવવાળું વર્તન રખાવી શકે, તે જ્ઞાન અને ક્રિયામાં સમ્યપણું લાવી આપનાર નેહપરિણામ તે સમક્તિ છે. સમક્તિ વિનાના જ્ઞાન અને કિયા નકામાં છે. તેમ નેહ-પરિણામ વિનાનાં જ્ઞાન અને ક્રિયા નકામાં છે.
સ્નેહ પરિણામ એજ ધર્મનું મૂળ છે અને એ જ સમ્યગદર્શનને પરિણામ છે. જ્ઞાન એ સ્નેહપરિણામનું કારણ છે અને કિયા એ નેહપરિણમનું કાર્ય છે.
જે જ્ઞાન અને પરિણામને ન વિકસાવી શકે, તે જ્ઞાન અજ્ઞાન છે. જે કિયા સ્નેહ પરિણામની અભિવ્યક્તિ ન કરે અનપેક્ષાનું અમૃત
