________________
સમ્યગ્ર દર્શન ગુણના વિચાર
(૩૪)
વિચાર ઉપયાગને આધીન છે. જ્યાં ઉપયોગ જોડાય, તેના જ વિચાર થાય. શ્રદ્ધા તત્ત્વપ્રતીતિરૂપ છે. અન્ય નૈયાના વિચાર વખતે તત્ત્વને વિચાર નથી, પણ પ્રતીતિ કાયમ છે.
છદ્મસ્થને તત્ત્વપ્રતીતિ શ્રુતજ્ઞાનને અનુસરીને હાય છે. કેવળીને તત્ત્વપ્રતીતિ કેત્રળજ્ઞાન અનુસાર હાય છે. તે પ્રતીતિ કેવળજ્ઞાનના કારણે પરમ અવગાઢ બને છે. કેવળજ્ઞાની અન્ય પદાર્થીને પણ પ્રતીતિ સહિત જાણે છે, તે પણ તે પદા તેમને પ્રયેાજનભૂત નથી. તેથી સમ્યક્ત્વમાં સાત તત્ત્વ કે જે પ્રયાજભૂત છે, તેનું જ શ્રદ્ધાન કહ્યું છે.
♦
દેવ, ગુરૂ, ધર્માંના શ્રદ્ધાનમાં પ્રકૃતિની મુખ્યતા છે. તત્વા શ્રદ્ધાનમાં વિચારની મુખ્યતા છે. તત્ત્વા ધ્યાનમાં દેવાદિનું ધ્યાન હોય છે. દેવાદિના શ્રદ્ધાનમાં તત્ત્વાથ શ્રદ્ધાન હાય યા ન પણ હાય.
અનુપેક્ષાનુ અમૃત
૮૩
