________________
પણ તેનું મૂલ્ય ચુકવવું પડશે. તેનુ મૂલ્ય એટલે ઉદાસીનતા, સર્વ ઈચ્છાઓના પરિત્યાગ, પ્રભુની ઇચ્છામાં જ પેાતાની ઇચ્છા ભેળવી દેવી તે. તેનું જ નામ આત્મસયમ, આત્મ સમર્પણ અને આત્મ નિવેદન વગેરે છે.
જ્યારે ઈચ્છા વિનાના થશે। ત્યારે જ પ્રભુ તરફથી સન્માન પામશે. જ્યાં સુધી ઇચ્છા છે, ત્યાં સુધી ભિખારી પણ કાયમ છે. ધ્યાનપરાયણ થયું એટલે ઈચ્છારહિત થવુ. ઈચ્છાનુ ધ્યાન તે. અરતિકર આત્તધ્યાન છે, વાંસળીની માફક સંપૂર્ણ ઇચ્છારહિત પોલા થાએ. તા જ અંદરથી મધુર સ્વર નીકળશે. જેમાંથી પૂર્ણત્વનું' અમી ઝરતુ હાય છે.
નિરીચ્છ થવામાં આત્માનુ સન્માન છે. પરમાત્માના ગુણગાન ઇચ્છાના અંત આણે છે, તેનુ કારણ પણ તે સ્વયં સંપૂર્ણ પણે અવસ્થિત છે, તે છે.
ઇચ્છા કોણ કરે? જે અપૂર્ણ હાય તે. પૂર્ણ ને વગી ઇચ્છા કેવી ? તે વિચારવાનુ... એ છેકે આત્મા સ્વભાવે પુ હાવા છતાં આપણા મનમાં ભિન્ન-ભિન્ન ઇચ્છાએ શાથી જાગે છે? કહા કે મિથ્યાદ્રષ્ટિના કારણે.
..
મિથ્યાદ્રષ્ટિ હ ંમેશાં મિથ્યારાગી હોય છે. સતમાં પરાવાવું તે તેના સ્વભાવ જ નથી. આ દૃષ્ટિના ત્યાગ પરમાત્માના દર્શનથી સુલભ બનતા આત્મદર્શનથી થાય છે. માટે મનને પુનઃપુન: પરમાત્મના સ્મરણુ દ્વારા આત્માનુસ ંધાન કરાવવુ. એ નિરીચ્છ અનવાના રાજમાર્ગ છે.
અનુપેક્ષાનું અમૃત
૧૦
