________________
નમામિ સવ્વ બિળા” ।’ એ પાઠમાં સમ્યગદ્રષ્ટિથી માંડીને સિદ્ધ ભગવત સુધીના આત્માની પૂજ્યતા સમજીને ” શબ્દ મૂકયો છે. ઉત્તરાધ એટલે લમામિ सव्व નીવાળ !' પાઠમાં મુખ્વ' શબ્દથી સમ્યગદર્શનથી નીચલી ભૂમિકાના ચાવતુ અવ્યવહારરાશિ પર્યંતના નિગોદના જીવાના સંગ્રહ કરવા માટે સબ્દ શબ્દ મૂકયા છે. જે જે વના આત્મા સાથે જે-જે વ્યવહાર ઉચિત છે, તેનું પાલન કરવા માટે અને જગ્યાએ ‘' શબ્દના પ્રયોગ કરવામાં આવ્યે છે. તેમ કરવાથી અખિલ જીવતત્ત્વની સાથેના વ્યવહારના ખાધ થાય છે. અને આત્માનુ શુદ્ધિકરણ તથા
ઉત્થાન થઈ શકે છે.
પારાને સિદ્ધ મકરધ્વજનું રૂપ આપવું હાય, તે તેમાં રસાયણશાસ્ત્રી તથા ખીજી ઔષધિએની આવશ્યક્તા રહે છે. તેવી રીતે જીવનના શુદ્ધિકરણ તથા ઉત્થાન માટે પણ રસાયણશાસ્ત્રીના સ્થાને ગુરૂતત્ત્વની અને ઔષધિઓના સ્થાને શુદ્ધિકરણના તે-તે ઉપાયાની જરૂર પડે છે,
સવનીવાળું માં ગુરૂતત્ત્વ આવી જાય
નમામિ છે અને સ્વામિ
સવ્વનીવાળું માં રસાયણ પ્રયાગ આવી
જાય છે. આરાધનાના આ બે ઉપાયે પ્રાપ્ત થવાથી જીવન.
ધન્ય બને છે.
૯૦
અનુપેક્ષાનુ અમૃત
