Agam Suttani Satikam Part 18 Bruhat kalpa

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 412

४०९
-
उद्देशक : १, मूलं-६, [भा. १६१२] . [भा.१६१२] असनाइदव्वमाणे, दसपरिमिय एगभत्तमुव्वरइ।
सो एगदिनं कप्पइ, निच्चंतु अज्झोयरो इहरा ।। वृ-अशनम्-ओदनमुद्गादिषआदिग्रहणात्पानक-खादिम-स्वादिमपरिग्रहः, एतेषांद्रव्याणां परिमितानामपरिमितानां वा मान-प्रमाणं ज्ञातव्यम् । यत्र परिमितमशनादि द्रव्यं प्रविशति तत्र दशानां मानुषाणां हेतोरुपस्क्रियमाणे एकस्य-अपरस्य योग्यंभक्तं-भक्तार्थमुद्वरति, सच भक्तार्थ एकस्य साधोः परिपूर्णाहारमात्रारूपं एकदिनंग्रहीतुंकल्पते। 'इतरथा' यदि द्वितीयादिषु दिवसेषु गृह्णन्ति तदा “निच्चंतु"त्तिस साधुभिप्रतिदिवसगृह्यमाणोभक्तार्थोनित्यजेमनमेवतैः श्राद्धैर्गण्यते, ततश्च तदर्थमध्यवपूरकः प्रक्षिप्येत ॥ एवं तात् परिमितमाश्रित्योक्तम् ।
अथापरिमितमधिकृत्याह[भा.१६१३] अपरिमिए आरेण वि, दसण्हमुव्वरइ एगभत्तह्रो ।
वंजण-समिइम-पिढे-वेसणमाईसुय तहेव ॥ वृ-यत्र पुनरपरिमितं राध्यते तत्र दशानां मानुषाणाम् अर्वागपि' नवाष्टादिसङ्ख्याकानामपि हेतो राद्धे एकस्य योग्यो भक्तार्थ उद्वरति, स च दिने दिने कल्पत इति । आह च चूर्णिकृत् अपरिमिए पुन भत्ते दसण्ह आरेण वि एगस्स भत्तट्ठी दिणे दिणे कप्पइ चेव । तथा व्यञ्जनानितीमन-वटिका-भर्जिकादीनि, “समितिम" त्ति समिता-कणिक्का तया निष्पन्नाः समितिमाःमण्डकाः पूपलिका वा, पिष्टम्-उण्डेरकादि सक्तुप्रभृति वा, वेसणं-मरिच-जीरक-हिङ्गुप्रभृतिकं कटुभाण्डम्, आदिग्रहणाद् लवण-शुण्ठयादिपरिग्रहः । एतेषामपि परिमाणं तथैव द्रष्टव्यं यथाऽशनादीनाम्॥एतावता "द्रव्यप्रमाणंगणना-क्षारित-स्फोटितानि" इतिगाथादलं भावितम्। अथ “अद्धा य" त्ति पदं व्याचष्टे[भा.१६१४] सतिकालद्धं नाउं, कुले कुले ताहि तत्थ पविसंति।
_ ओसक्कणाइदोसा, अलंभे वालाइहानी वा ॥ दृ-सत्कालाद्धा-भिक्षायाः सम्बन्धी यो यत्र देशकालरूपोऽद्धा तं ज्ञात्वा कुले कुले तस्मिन् देशकाले तत्र प्रविशन्ति । अथ देशकालेऽतिक्रान्तेऽप्राप्ते वा प्रविशन्ति ततोऽवष्वष्कणादयो दोषाः । अथावप्यष्कमादिकं तानि श्राद्धकान्यशुद्धदानदोषश्रवणव्युत्पन्नमतीनि न कुर्यु ततः प्रायोग्यद्रव्यस्यालाभे बालादीनां हानिर्भवेदिति ।। एवं यत्र क्षेत्रे एक एव गच्छो भवेत् तत्र स्थापनाकुलप्रवेशे सामाचारी भणिता । अथानेकगच्छविषयां तामेवाभिधित्सुराह[भा.१६१५] एगो व होज्ज गच्छो, दोन्नि व तिन्निव ठवणा असंविग्गे।
सोही गिलाणमाई, असईय दवाई एमेव ॥ वृ-विवक्षितक्षेत्रे एको वा गच्छो भवेद् द्वौ वा त्रयो वा, तत्रैकं गच्छमाश्रित्य विधिरुक्तः । अथव्याद्यादीन् गच्छानधिकृत्य विधिरभिधीयते-“ठवणा असंविग्गे"त्तियेषुअसंविग्नाः प्रविशन्ति तेषांश्राद्धकुलानांस्थापना कर्तव्या, न तेषुप्रवेष्टवयम्।अथ प्रविशन्तिततः पञ्चदशोद्गमदोषानापदयन्ते, “सोहि"त्तितद्दोषनिष्पन्न 'शोधि' प्रायश्चित्तम् । यद्वा “सोहि"तिपदं "गिलाणमाई" इत्युत्तरपदेन सह योज्यते, ततोऽयमर्थ-ग्लान-प्राधूर्णकादीनामायासंविग्नभावितेष्वपि कुलेषु 'शोधि' एषणाशुद्धि तया शुद्धं भक्तं गृह्यते न कश्चिद्दोषः । “असईइ दवाइ एमेव"तिअन्यत्र