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अत्यत वीतराग यया विना आत्यतिक मोन होय नही सम्यग्नान विना धीतराग थई शकाय नहीं मम्यग्दर्श विना ज्ञान असम्यक् कहेवाय छे
वस्तुनी जे स्वभावे स्थिति छ, त स्वभाव ते वस्तुनी स्थिति समजावी तने सम्यग्नान कहीए छोए __सम्यग्नानदानी प्रतीत थयेला आत्मभावे वतनु ते धारित छ
ए प्रणेनी एकताथी मोल पाय जीव स्वाभाविक छ परमाणु स्वाभाविक छे जीव अनत छ परमाण अनत छ जीव बने पुद्गलनो माग अनादि छ
ज्या सुधा जीवने पुद्गलमवघ छ, त्य सुधी सकम पीव वहयाय
भावसममा पर्ता जीव छ नावामन बाजु नाम यिभाव वहेवाय छे भाववर्मना हेतुपी जीव पुद्गल ग्रहे छ
तथी वजमान परीर अन औदारितादि पारीरनो पोप थाप
मापरमपी विमुख पाय तो निनावपरिणामी पाप
