________________
१५२ आ भव वण भव छे नही, एज तर्क अनुकूळ; विचारता पामी गया, वात्मपर्ने मूळ. ५
वि.सं. १९४५
(१८) भिन्न भिन्न मत देखीए, भेद दृष्टिनो एह; एक तत्त्वना मूळमां, व्याप्या मानो तेह. १ तेह तत्त्वरूप वृक्षनु, आत्मधर्म छे मूळ स्वभावनी सिद्धि करे, धर्म ते ज अनुकूळ. २ प्रथम आत्मसिद्धि थवा, करीए ज्ञान विचार, अनुभवी गुरुने सेवीए, बुधजननो निर्धार ३ क्षण क्षण जे अस्थिरता, अने विभाविक मोह; ते जेनामाथी गया, ते अनुभवी गुरु जोय. ४ वाह्य तेम अभ्यतरे, ग्रंथ थि नहि होय, परम पुस्प तेने पहो, सरळ दृप्टिथी जोय. ५
वि.सं. १९४५
