________________
आधी अपूर्व वृत्ति अहो, पशे अप्रमत्त योग रे, केवळ लगभग भूमिका, स्पर्शीने देह वियोग रे घय० ७ अवश्य कमनो भोग छ, भोगववो अवशेष रे, तेपी देह एक ज धारीने, । जाशु स्वरूप स्वदेश रे. धय० ८
हा नो १-३२ (३३) जह ने चैतम बन द्रव्यनो स्वभाव भिन्न,
सुप्रवीतपणे बने जेने समजाय छे, स्वरूप घेतन निज, जड छ सबध मात्र
अथवा त नेय पण परद्रव्यमाय छ एवो अनुभवनो प्रयाग उल्लसित थयो,
जयी उदासीतेने भात्मवृत्ति थाप छ, पायानी पिसारी माया, स्वरूपे समाया एषा,
निम पनो पय भवअन्तनो सपाय छ १
