________________
२३, जे मतार्थी जीव होय तेने मान्मनाननी लन थाय नहीं, एवा मतार्थी जीवना अही निष्पक्षपाते लक्षणों कह्या छे.
२४. जेने मात्र बाह्यपी त्याग देसाय छे पण आत्मजान नथी, अने उपलक्षणधी अतरंग त्याग नयी, तेवा गुरुने माचा गुरु माने, अथवा तो पोताना कुळधर्ममा गमे तेवा गुरु होय तोपण तेमा ज ममत्व रासे
२५ जे जिनना देहादिन वर्णन छे तेने जिननु वर्णन समजे छ, अने मात्र पोताना कुळधर्मना देव छे माटे मारापणाना कल्पित रागे समवमरणादि माहात्म्य कह्या करे छ, अने तेमा पोतानी वुद्धिने रोकी रहे छ; एटले परमाणे हेतुस्वरूप एवं जिननु जे अतरगस्वरूप जाणवा योग्य छ ते जाणता नथी, तथा ते जाणवानुं प्रयत्न करता नषी, अने मात्र समवसरणादिमा ज जिननु स्वरूप कहीने मतार्थमा रहे छे.
२६. प्रत्यक्ष सद्गुरुनो क्यारेक योग मळे तो दुराग्रहादिछेदक तेनी वाणी साभळीने तेनाथी अवळी रोते चाले, अर्थात् ते हितकारी वाणीने ग्रहण करे नही, अनं
