Book Title: Siddhhem Shabdanushasan Laghuvrutti Vivran Part 03
Author(s): Mayurkalashreeji
Publisher: Labh Kanchan Lavanya Aradhan Bhuvan
View full book text
________________
૧૭
હોય તો ખ્વર્ અને સન્તાન્ ધાતુને વર્જીને પીડા અર્થવાળા ધાતુના વ્યાપ્યને કર્મસંજ્ઞા વિકલ્પે થાય છે.
સૂત્રસમાસ :- રુના અર્થ: યસ્ય સ:-રુગાડર્થ:,તસ્ય । (બહુ.)
ખ્વાિ સત્તાવિશ્વ તયો: સમાહાર- રિક્ષન્તાપિ । (સમા. ૪.) ન રિસન્તાપિ કૃતિ અન્વરિસનાપિ,તસ્ય । (નક્ તત્પુ.)
‘અખ્તરિક્ષન્તાવિ’ સમા. ૬. નપુ. એ. વ. છે. હવે તસ્ય કરી ષષ્ઠી કરીએ ં તો ‘અન્વસિન્તાપિન:’ થવું જોઇએ. અને જો ઇત. ૪. કર્યો હોત તો પ્ર. દ્વિવચન પુંલ્લિંગમાં ‘અન્વસિન્તાના' અને ષષ્ઠી દ્વિવચન ‘અસિત્તાપ્યો:’ થાય. પણ સમા. દ્વ. કરી ‘અરિસન્તાવે:' કર્યું છે તે અલૌકિક સમાસ છે. લાઘવ માટે આ પ્રમાણે ઘણાં સૂત્રમાં કરેલ છે. અથવા તો ‘સૂત્રાત્ સમાહા ।
નૌર નૌરસ્ય વા રુતિ રો: = રોગ ચોરને પીડે છે. અહીં રુન્ ધાતુ પીડાર્થક છે. અને તેનો કર્તા ‘તેન’ તે ભાવવાચક પત્ પ્રત્યયાન્ત છે. તેથી તેના વ્યાપ્ય ‘નૌર ને આ સૂત્રથી કર્મસંજ્ઞા વિકલ્પે થાય છે. તેથી જ્યારે કર્મસંજ્ઞા થઇ ત્યારે ર્મળિ ૨-૨-૪૦ થી દ્વિતીયા વિભક્તિ થઇ અને કર્મસંજ્ઞા ન થાય ત્યારે શેત્રે ૨-૨-૮૧ થી ષષ્ઠી વિભક્તિ થઇ. अज्वरिसन्तापेरिति किम् ? आद्यूनं ज्वरयति सन्तापयति वा એકલપેટાને જ્વર પીડે છે. સંતાપે છે. અહીં જ્વર્ અને સત્તાધ્ ધાતુનું વર્જન કરેલું હોવાથી આ સૂત્રથી તેના વ્યાપ્યને વિકલ્પે કર્મસંજ્ઞા થતી નથી. પરંતુ ઋતુાંપ્યું ર્મ ૨-૨-૩ થી કર્મસંજ્ઞા નિત્ય પ્રાપ્ત થાય છે. भाव इति किम् ? मैत्रं रुजति श्लेष्मा – કફ મૈત્રને પીડે છે. અહીં રુન્ ધાતુનો કર્તા ‘તેખા' ભાવવાચક પ્રત્યયાન્ત નથી તેથી આ સૂત્રથી વિક્લ્પ કર્મસંજ્ઞા ન થઇ. પણ ૨-૨-૩ લાગી નિત્ય કર્મસંજ્ઞા થઇ.
=
નાસ-નાટ-હાથ-પિયો દિક્ષાયામ્ ૨-૨-૪
અર્થ :- હિંસા અર્થવાળા ગામ્, નાટ્ ાથું, અને વિધ્ ધાતુનાં વ્યાપ્યને કર્મસંજ્ઞા વિકલ્પે થાય છે.
સૂત્રસમાસ :- ગાØ નાય્સ ાથશ્ર્વ વિખ્ ષ તેમાં સમાહાર,તસ્ય । (સમા. ૪.)
