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Samādhitaitram
सुखमारब्धयोगस्य बहिर्दुःखमथात्मनि । बहिरेवासुखं सौख्यमध्यात्म भावितात्मनः ॥५२॥
अन्वयार्थ - (आरब्धयोगस्य) जिसने आत्मभावना का अभ्यास करना अभी शुरु किया है उस मनुष्य को - अपने पुराने संस्कारों के कारण (बहिः) बाह्य विषयों में (सुखं) सुख मालूम होता है (अथ) प्रत्युत इसके (आत्मनि) आत्मस्वरूप की भावना में (दुःखं) दु:ख प्रतीत होता है। लेकिन (भावितात्मनः) यथावत् आत्मस्वरूप को जानकर उसकी भावना के अच्छे अभ्यासी को (बहिः एव) बाह्य विषयों में ही (असुखं) दुःख जान पड़ता है और (अध्यात्म) आत्मस्वरूप के चिन्तन में ही ( सौख्यम् ) सुख का अनुभव होता है।
The novice who has just begun to meditate on the soul-nature, due to his prior wrong notions, experiences happiness in external sense-objects and, on the other hand, experiences discontent in contemplation of the soul-nature. The seasoned practitioner who understands well the nature of the soul, however, experiences discontent only in external sense-objects and happiness only in contemplation of the soul-nature.
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