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Verse 67
यस्य सस्पन्दमाभाति निःस्पन्देन समं जगत् । अप्रज्ञमक्रियाभोगं स शमं याति नेतरः ॥६७॥ अन्वयार्थ - (यस्य) जिस ज्ञानी जीव को (सस्पन्दं जगत् ) अनेक क्रियाओं और चेष्टाओं को करता हुआ शरीरादि रूप यह संसार (निःस्पन्देन समं) निष्चेष्ट, काष्ठ-पाषणादि के समान (अप्रज्ञं) चेतना-रहित जड़ और (अक्रियाभोगं) क्रिया और सुखादि अनुभवरूप भोग से रहित (आभाति) प्रतीत होने लगता है (सः) वह जीव (शमं याति) परम-वीतरागतामय उस शान्ति-सुख का अनुभव करता है जिसमें मन-वचन-काय का व्यापार तथा इन्द्रिय-द्वारों से विषय का भोग नहीं किया जाता है (इतरः न) उससे भिन्न जीव - दूसरा बहिरात्मा जीव - उस शन्ति-सुख का अनुभव नहीं करता है।
The knowledgeable man, when he starts perceiving this throbbing world as listless - inanimate, unmoving and unpleasant - experiences in his being tranquility characterized by supreme equanimity independent of activities of the mind, the speech and the body, and pleasures of the senses. Others cannot experience such tranquility.
EXPLANATORY NOTE
Ācārya Nemicandra's Dravyasamgraha बहिरब्भंतरकिरियारोहो भवकारणप्पणासहूँ । णाणिस्स जं जिणुत्तं तं परमं सम्मचारित्तम् ॥
(४६)
Lord Jina has proclaimed, from the real point of view, that stoppage of all activities, external and internal, undertaken by the knowledgeable soul to attain liberation is Right Conduct.
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