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Samadhitantram
विदिताशेषशास्त्रोऽपि न जाग्रदपि मुच्यते । देहात्मदृष्टिर्ज्ञातात्मा सुप्तोन्मत्तोऽपि मुच्यते ॥९४॥
अन्वयार्थ - ( देहात्मदृष्टिः ) शरीर में आत्मबुद्धि रखने वाला बहिरात्मा (विदिताशेषशास्त्र : अपि) सम्पूर्ण शास्त्रों का ज्ञाता होने पर भी और ( जाग्रत् अपि ) जागता हुआ भी ( न मुच्यते ) कर्म - बन्धन से मुक्त नहीं होता है, किन्तु (ज्ञातात्मा ) जिसने आत्मा के स्वरूप को शरीर से भिन्न अनुभव कर लिया है ऐसा विवेकी अन्तरात्मा ( सुप्तोन्मत्तः अपि ) सोता और उन्मत्त अवस्था में भी ( मुच्यते ) कर्म - बन्धन से मुक्त होता है - विशिष्ट रूप से कर्मों की निर्जरा करता है।
The extroverted-soul (bahirātmā) who mistakes the body for the soul does not release himself from bondage of karmas even on mastering all scriptures and even at times when he is awake. The introverted-soul (antarātmā) who knows the nature of the soul and perceives it as distinct from the body releases himself from the bondage of karmas even in states of slumber and intoxication.
EXPLANATORY NOTE
ācārya Kundakunda's Samayasāra:
परमट्ठम्मि दु अठिदो जो कुणदि तवं वदं च धारेई । तं सव्वं बालतवं बालवदं विंति सव्वण्हू ॥
(४-८-१५२)
Anyone who has not positioned himself in the divine state of the soul, but performs austerities and observes vows, the all-knowing call his austerities and observance of vows as childish austerities (bālatapa) and childish observance of vows (bālavrata).
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