Pravachan Pariksha Part 01

Author(s): Dharmsagar
Publisher: Rushabhdev Kesarimal Shwetambar Samstha

Page 402

श्रीप्रवचनपरीक्षा ४विश्रामे
ऊनसूत्रे स्त्रीजिनपूजानिषेधः
Media MAHARA Himalam Ali Ramauli
SHTRAIL MAHILDING APRIL
| इत्यर्थस्तैः पुरुषैजिनवचनवितथप्ररूपको र्दशनमात्रतोऽपि त्याज्य इतिगाथार्थः ॥१७०।। अथ सूरिकृतं यत्प्रमाणं तदाहमरिकयपि पमाणं तं चिअजं असढभावसंजणि। निरवजं अणिवारिअमण्णेहि बहुस्सुआणुमयं ॥१७॥
मरिकृतमपि-आचायप्रवर्तितमपि चिअत्ति एवकारार्थे तदेव प्रमाण-सत्यतयाऽभ्युपगन्तव्यं यदशठभावेन-निर्मायितया - |जुभावनेत्यर्थः संजनितं-सम्यक पर्यालोचनया विहितं, तदपि निरवद्य-निष्पापं प्रवचनानुपाति तथाऽन्यैरनिवारितं-'मा इत्थं | कुरु' इत्येवंरूपेण नान्यैबहुश्रुतस्तत्कालवर्तिभिः प्रतिषिद्धम् , एवंविधमपि बहुश्रुतानामनुमतं तत्कालवतिसर्वगीतार्थसम्मतं यथा पयुषणाचतुर्थी,नहि तदानीं कालकाचार्यप्रवर्त्तिता चतुर्थी केनापि प्रतिषिद्धा,न वा नानुमता,अत एवाद्य यावदच्छिन्नप्रवृत्तिमती तीर्थ-| सम्मतेति गाथार्थः ॥१७१।। अथ स्त्रीजिनपूजानिषेधकोऽपि चतुर्थीपर्युषणाप्रवर्तकवद्भविष्यतीति खरतराशङ्कापराकरणायाह-.. जिणपूआपडिसेहो सावजो अमढभावणाइएणो। अण्णनिवारिअबहुसुअअणणुमओ तेण विवरीओ॥१७२।।
जिनपूजाप्रतिषेधस्तावत्सावद्यः "जिणपूआविग्धकरो हिंसाइपरायणो जयइ विग्ध" मित्यादिवचनाजिनपूजाविघ्नकरो महापातकी, प्रवचनोपघाती च, अत एव शठभावानाचीणों, न पुनरशठभावाचीर्णः, एवंविधोऽपि न केनापि न निवारितः, अपितु कलिकालमर्वज्ञश्रीहेमचार्यप्रभृतिभिरमेकैहुश्रुतैरनेकशो निवारितोऽपि स्वाभिनिवेशमत्यजन् सङ्घभीत्या उष्ट्रमारुह्य जावालपुरे गतः,यदुक्तं"जिनद सक्रियाकोशच्छेदोऽयं यत्कृतस्ततः । मङ्घोक्तिभीतितस्तेऽभृदारुह्योष्टं पलायन शा"मिति वृद्धः, तेनैव बहुश्रुतानां न सम्मत इत्येवमाचरणालक्षणतो विपरीतो-विरुद्धः, अत एवाद्यापि बहुश्रुतनिवार्यत एव, पर्युषणाचतुर्थी तु तत्प्रवर्तनकाले सर्वैरप्यभ्युपगता, न पुनस्तत्प्रतिपक्षीभृतः कोऽप्यासीत् , स्त्रीजिनपूजानिषेधकाले च तत्प्रतिपक्षभृता अच्छिन्नपरम्परागततीर्थवर्तिनः स्त्री
BIRAHIRIDISHAPrimmHRImmummHARIHIPutamMITANSARILADMAAIIMIT
||३६८॥