Pravachan Pariksha Part 01

Author(s): Dharmsagar
Publisher: Rushabhdev Kesarimal Shwetambar Samstha

Page 431

Nalan
श्रीप्रवबनपरीक्षा ४विश्रामे ||३९७॥
सश्रमणीको विहारः
आम्रपेशिका वा सर्वस्याप्यभिलपणीया तथा एता अपि, अत एव 'पल्लणय'त्ति विषयार्थिना प्रेयन्तं, तथा तुच्छास्ततो येन तेना- प्याहारादिना लोभेन प्रलोम्य आसिआवर्ण-अपहरणं तासां क्रियते, एवमादयो दोषा भवन्ति । इदमेव भावयति-'तुच्छेण' व्याख्या-तुच्छेनाहारवस्त्रादिना स्त्री लोभ्यते, अत्र भृगुकच्छप्राप्तेन निकृतिश्राद्धेनोदाहरणं, कथमित्याह-'पंत'त्ति वस्त्राणि तैर्निमन्त्रणां कृत्वा वहति प्रवहणे चैत्यवन्दनार्थमारूढानां नेनाक्षेपणम्-अपहरणं कृतमिति, जह भरुअच्छे आगंतुगवाणिअओ तच्चण्णीअसङ्टो संजईओ रूवबईओ दळूण कवडसढत्तणं पडिवण्णो,ताओ तस्स विसंमिआओ,गमणकाले पबनिणिं विष्णवेइ-बहणठाणे मंगलट्टा परिलाहणं करेमि, तो संजईओ पट्टवेह, अम्हेवि अणुग्गहिआ होजामो, तओ पट्टविए गया, कवडसड्ढेण भण्णंति| पदम चेइआई वंदह, तो पडिलाहणं करेमित्ति, ताओ जाणंति-अहो विवेगो,तो चेइअबंदणत्थमारूढाणं पयट्टि बहणं जाव आ|सिआविधाओ। एएहि० व्याख्या-एतैः कारणः संयतीनां क्षेत्रप्रत्युपेक्षा कर्तुं न कल्पते,केन पुनः प्रत्युपेक्षणायां गन्तव्यमित्याह
गन्तव्यं मणधरेण विधिना, कः पुनर्विधिरित्याह-यः पूर्वमत्रैव भामकल्पप्रकृते स्थविरकल्पिकविहारद्वारे वर्णितः, आह-कीदृशं | क्षेत्रं प्रत्युपेक्षणीयम् ?, उच्यते, 'जत्थाधिक' 'जहिल० व्याख्या-पत्र ग्रामादावधिपतिर्मोंगिकादिषु यः शूरः,चारभटादिभिरनभिभवनीय इत्यर्थः, म च श्रमणानां-माधूनां विशेष जानाति यधेटशममीषां दर्शने व्रतमीदृशश्च समाचारः,एतादृशे क्षेत्रे साध्वीयोग्ये श्रमणानां प्रत्युपेक्षणा भवति, तथा यत्र दुःशीलजनः तस्करश्वापदभयं वा यत्र नास्तीशे निष्प्रत्यपाये क्षेत्रे आर्यिकाणां प्रायोग्यप्रत्युपेक्षणा कर्तव्या भवति। अथ वसतिद्वारमाह-'गुत्ता गुत्त' व्याख्या-गुप्ता वृत्या कुडथेन वा परिक्षिप्ता,गुप्ताग-कपाटद्योपेतद्वारा, यस्यां च शय्यातरकुलपुत्रकः कथंभूतः ?-मस्त्रवान , न केनापि क्षोभ्यते,महदपि च प्रयोजनं कर्तुमध्यवस्यति गम्भीरो
Hamlammam
MINSammes
आ