________________
પિતાની વાત
કૃતકૃત્ય થઈ ગયા. પછી શું બન્યું-ત્યારથી ગંભીર અધ્યયન, મનન, ચિંતન, ચર્ચા-વાર્તા શરૂ થઈ ગયાં. એને રસ કાંઈક એવું લાગે કે યુવાનીની ઉમરના બધા રસ ફિકા પડી ગયા. ક્રમબદ્ધપર્યાય'ની ધૂનમાં વ્યાપારને ક્રમ અવ્યવરિત થઈ ગયે. ગ્રાહક આવીને ચાલ્યા જતા કેમ કે તેની વાત ઉપર ધ્યાન આપનાર જ કેઈ રહ્યું નહોતું. તેને ચાલ્યા ગયા પછી વિચાર આવતે કે આ રીતે તે આખે ય વેપાર નષ્ટ થઈ જશે, પણ એ જ વખતે ક્રમબદ્ધની યાદ આવતી અને બોલી ઊઠતા-જે ક્રમબદ્ધમાં થવાનું હશે, તે જ તે થશે.
આ રીતે શરૂ થયેલે અધ્યયન-મનન ક્રમ ચાલ્યું તે ચાલતું જ રહ્યો. ફળસ્વરૂપે નિમિત્ત-ઉપાદાન, નિશ્ચય-વ્યવહાર, કર્તા-કર્મ આદિ બધાનું સાચું સ્વરૂપ સ્પષ્ટ થતું ગયું, કયાંય કોઈ રૂકાવટ આવી નહિ. બાદમાં સ્વામીજીનાં સાન્નિધ્યને લાભ પણ મળે. | સર્વ પ્રથમ સ્વામીજીનાં દર્શન ત્યારે થયાં જ્યારે તેઓ ઈ. સ. ૧૫૭માં શિખરજીની યાત્રાએ નીકળ્યા હતા. બબીના પડાવ ઉપર કાર્યક્રમ વિના જ તેમને સડક ઉપર જબરજસ્તીથી રોકી લીધા હતા. ત્યાં અમે કલાક પહેલાં જ રટેજ બનાવી રાખ્યું હતું અને ત્યાં આખો ય સમાજ હાજર હતા. સ્વામીજીએ ત્યાં ફક્ત પાંચ મિનિટનું માંગલિક પ્રવચન કર્યું હતું.
તેમની જ સાથે અમે બધા પણ સોનાગિરિ ચાલ્યા આવ્યા.. ત્રણ દિવસ સુધી ત્યાં તેમનાં પ્રવચનેને લાભ સહકુટુમ્બ લીધે. તેમની સાથે સામાન્ય ચર્ચા પણ કરી. તેના કેટલાક દિવસે પછી જ ચાંદખેડીમાં તેમનાં પ્રવચનેને લાભ મળે. તે વખતે મારું દેવ-શાસ્ત્ર-ગુરુ પૂજાનું પુસ્તક પ્રકાશિત થયું હતું, તેની જયમાળામાં ક્રમબદ્ધપર્યાયની પિષક કેટલીક પંક્તિઓ આવે છે. જે આ પ્રમાણે છે:
જે હોના હ સો નિશ્ચિત છે, કેવળજ્ઞાનીને જાય છે, ઉસ પર તે શ્રદ્ધા લા ન સકા, પવિતનકો અભિમાન યા, બન કર પરક કર્તા અબતક, સતકા ન પ્રત્યે સન્માન કિયા.”
