Book Title: Krambaddh Paryay
Author(s): Hukamchand Bharilla, Vrajlal Girdharbhai Shah
Publisher: Digambar Jain Mumukshu Mandal

View full book text
Previous | Next

Page 122
________________ કેટલાક પ્રશ્નોત્તર જ્યારે આપણે એમ કહીએ કે આ કામ અજૈનેના સહકારથી પૂરું થયું ત્યારે આપણા આશયમાં જૈને સિવાયના અન્ય અનેક સંપ્રદાયવાળાઓની જ અપેક્ષા હોય છે. જે આપણને એમાં કયાંય કેઈ શંકા નથી પડતી તે અકાળને અર્થ કાળ સિવાયના બીજા સમવાય એમ કરવામાં પણ આપત્તિ શા માટે? અકાળને આ અર્થ આજ સુધી આપણા ધ્યાનમાં ન આવ્યું તે એને અર્થ એ તે નથી કે તેને આ અર્થ અનુચિત છે. આપણું ધ્યાનમાં તે ઘણી વાત નથી, તેથી શું તે માત્ર એટલા માટે બેટી છે કે તે આપણા જ્ઞાનમાં (આવી) નથી. વસ્તુની વ્યવસ્થા શું આપના તુચ્છ ક્ષયપશમ જ્ઞાનના આધારે ચાલે છે? શું આ વાત વિચારવા જેવી નથી? જે છે, તે પછી એક વાર ગંભીરતાથી વિચાર કરે. વિચાર કરવાથી બધું જ અપષ્ટ થઈ જશે. (૧૮) પ્રશ્ન :- “બધું જ નિશ્ચિત છે, તેમાં કયાંય પણ કોઈ ફેરફાર કરી શકાતું નથી” –આમ માની લેવાથી આવેલી અથવા આવનારી વિપત્તિની ખબર પડતાં જ આખા જગતમાં ભયનું વાતાવરણ ફેલાઇ જશે, કેમ કે “બધું જ નિશ્ચિત અનરસાર તેને રેકવાને પ્રયત્ન સંભવતે નથી. જે કે “બધું જ નિશ્ચિત ન માનવાથી ભલે આપણે કલક કઈ પ્રયત્ન સફળ ન થાય તે પણ સફળતાની સંભાવનાથી ચા તે રહ્યા કરે છે, નિરાશાનું વાતાવરણ તે ફેલાતું નથી કહેવત છે કે “આશાથી આકાશ ટકર્યું છે. તાર્યું છે કે કે આખો સંસાર આશાથી જ ચાલી રહ્યો છે, જે મારા ન રહે તે સંસારમાં રહેવું પણ મુશ્કેલ થઈ જશે અને કાર્ય - કાન માટે કરવામાં આવેલા પ્રયત્ન પ્રત્યે ઉત્સાહ પણ નહિ . એક પક્ષી એક એક તણખલું ભેગું કરીને એક છે . કરીને એક માળા બનાવે છે અને તે નષ્ટ થતાં કે ને ? ક આવતાં ફરીથી તે જ પ્રયત્નમાં જોડાઈ જાય છે. એને ક. ૨ - .

Loading...

Page Navigation
1 ... 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158