________________
૧૪૨
વીતરાગતા પ્રગટ થાય છે, અને એ જ આ આવા વીતરાગતા પાષક શાસ્રની રચના અભિનંદનને પાત્ર છે. બધાં જીવે આ સમજીને વિશુદ્ધતાને પ્રાપ્ત કરે, એ જ આંતરિક ભાવના છે. ૦ ડૉ. ચન્દુભાઈ ટી. કામદાર, રાજકોટ (ગુજરાત)
ક્રમબદ્ધપર્યાય
શાસ્ત્રનું તાત્પ છે. કરવા માટે પડિતજી શાસ્ત્રના યથાર્થ ભાવ
66
પ્રસ્તુત કૃતિ ‘ક્રમબદ્ધપર્યાય'નું 'મે' અત્યંત ગંભીરતાપૂર્વક અધ્યયન કર્યું. આ વિષયને તમે મૌલિક રૂપમાં જે સુન્દર ઢંગથી પ્રસ્તુત કર્યાં છે, તેનું અધ્યયન કરતાં અત્યંત આનંદ થાય છે. એમાં જે વસ્તુ-વ્યવસ્થાની ચર્ચા કરી છે; “ક્રમનિયમિત અવસ્થા, આ જ વસ્તુની વ્યવસ્થા છે.” કેવળજ્ઞાનના આધારથી આગમ અને યુક્તિથી, અનેક પ્રકારથી જે વસ્તુસ્વરૂપ સિદ્ધ કર્યું છે, તેનુ ગંભીરતાપૂર્વક વિચાર કરવા વાળાને પરતુ અને પોતાની પર્યાયનુ કતૃત્ત્વ ઉડી જાય છે, તથા અકર્તાપણાના સ્વભાવ સન્મુખ, અનંત પુરુષાર્થ જાગૃત થયા વિના રહેતા નથી. આ ભવભ્રમણ ટાળવાના અમેાઘ ઉપાય તમે સુન્દર ઢંગથી દેખાડયો છે.
આ સુંદર કૃતિ માટે તમને ઘણાં-ઘણાં ધન્યવાદ. આવુ સુંદર કાર્ય કરતાં રહેા—એ જ ભાવના છે.
૦ બાબુ શ્રી જુગલકિશારજી ‘યુગલ' એમ. એ., સાહિત્યરત્ન કાટા (રાજ.)
ડૉ. ભારિલજીની ક્રમબદ્ધપર્યાય' નિશ્ચિત જ ન કેવળ સામાન્ય પરંતુ વિશિષ્ટ ૌદ્ધિક જન-માનસમાં ઉત્પન્ન અસંખ્ય ભ્રમ તથા શકાઓનું નિરાકરણ કરી સર્વજ્ઞની ગૌરવ-પ્રતિમાની સ્થાપના કરવાવાળું આ પહેલું પુસ્તક છે.
.
પ્રસિદ્ધ ઐતિહાસિક વિદ્વાન શ્રી અગરચંદજી નાહટા, બીકાનેર (રાજસ્થાન)
વાસ્તવમાં ડૉ. ભારિલ્લજીને આ વિષય (ક્રમબદ્ધપર્યાય)નું ઘણું ગંભીર ચિંતન છે. આનાથી ગુંચવાયેલા વિષય સ્પષ્ટ થઈ ગયે છે. સર્વજ્ઞના જ્ઞાનમાં જે પણ આવે તે, તે રીતે થઇને રહું
