________________
૧૪૬
ક્રમબદ્ધપર્યાય પુસ્તકના માધ્યમથી કર્યો છે. આ એમની પ્રતિભા અને અભિવ્યક્તિ -ક્ષમતાનું સુંદર ઉદાહરણ છે, તેથી આટલા સરસ અને ઉપયોગી પુસ્તકના લેખક નિશ્ચિતરૂપથી અભિનન્દનીય છે.
૦ ડે. નરેન્દ્ર ભાનાવત, પ્રાધ્યાપક, રાજસ્થાન વિશ્વવિદ્યાલય
સંપાદક “જિનવાણું ડો. ભારિકલ કપ્રિય આધ્યાત્મિક પ્રવક્તા તથા દાર્શનિક ચિંતક અને સફળ લેખક છે. તમારા ચિંતનમાં મૌલિકતા, તાર્કિકતા અને સ્પષ્ટતાને અભુત સંગમ અત્યંત સુંદર રીતે બને છે. પ્રસ્તુત પુસ્તક એનું પ્રમાણ છે. આમાં જૈનદર્શનના એક પ્રમુખ તત્ત્વ ક્રમબદ્ધપર્યાયનું વિવેચન-વિશ્લેષણ કરતા લેખકે સ્પષ્ટ કર્યું છે કે પ્રત્યેક વસ્તુ એક નિશ્ચિત ક્રમાનુસાર જ પરિમિત થાય છે. નિયતિવાદ અને પુરુષાર્થવાદના અનુસંધાનમાં ઘણા પ્રશ્નો અને જિજ્ઞાસાઓ ઊભી કરી એમ સિદ્ધ કર્યું છે કે જૈનદર્શનને અકર્તાવાદ માત્ર અહીં સુધી સીમિત નથી કે કઈતથાકથિત ઈશ્વર જગતને કર્તા નથી. અકર્તાવાદને વ્યાપક અર્થ એમ છે કે કઈ પણ દ્રવ્ય, કેઈ અન્ય દ્રવ્યને કર્તા, હર્તા ધર્તા નથી. અહીં સુધી કે પિતાની પણ કમનિશ્ચિત પર્યામાં તે કોઈ પ્રકારને ફેરફાર કરી શકતા નથી. આ રીતે કમબદ્ધપર્યાયની વાત કહીને લેખકે વસ્તુની અનંત સ્વતંત્રતાની ઘોષણા કરી છે. લેખકની પ્રતિપાદન શૈલી તાર્કિક અને ગૂઢ હોવા છતાં પણ રોચક અને સહજ છે. આ એમની વિશિષ્ટતા છે. આ પુસ્તક વિચાર-ક્ષેત્રમાં ચિંતનને ને રાહ પ્રસ્તુત કરે છે. ૦ ડે. પ્રેમચંદજી રાવકા, પ્રાધ્યાપક, રાજસ્થાન મહાવિદ્યાલય,
મનહરપુર (રાજ.) ડે. ભારિત્નજીની નવીનતમ કૃતિ “ક્રમબદ્ધપર્યાય સમ્યકત્વના અનુશીલનમાં મહત્ત્વપૂર્ણ માર્ગદર્શન કરવાવાળી કૃતિ છે. આ કૃતિના માધ્યમથી પાઠકેને દર્શનશાસ્ત્રનાં એક મૌલિક સમસ્યાનાં સમાધાનમાં એક નવી રાહ મળી છે. આ અભિનવ પ્રકાશન માટે ડે. ભારિલ સાહેબને અભિનંદન,
