________________
કેટલાક પ્રશ્નોત્તર
૧૧૯
(૧૯) પ્રશ્ન :– જો બધુ જ ક્રમબદ્ધ છે, તે આપ નડ્ડામા હેરાન શા માટે થઈ રહ્યા છે? જ્યારે અમારી સમજણમાં આવવાનુ હશે ત્યારે આવી જશે અને જો નહિ આવવાનું હોય, તે નહીં આવે; આપ આટલા અધીરા શા માટે થઈ રહ્યા છે? બળાત્કારે અમારા માથે એને લાદવા શા માટે ઇચ્છા છે.
ઉત્તર ઃ- ‘અમે શા માટે હેરાન થઈ રહ્યા છીએ; આટલા અધીરા શા માટે થઈ રહ્યા છીએ ? ’આપનું આ સ ંબેધન પણ બરાબર જ છે. અમે આપને માટે નહી, અમારા રાગના કારણે અધીરા થઈ રહ્યા છીએ. અમે પણ ઇચ્છીએ છીએ કે અમે પણ જગતની ચિંતામાં નકામા જ અધીર ન થઇએ; પશુ અને શુ કરીએ ? અમને આ રાગ આવી જ જાય છે, આવ્યા વિના રહેતા નથી, અને આ ભૂમિકામાં એ અનુચિત પણ નથી. વીતરાગો ભાવિલે’ગી મુનિરાજોને પણ આ પ્રકારના રાગ આવ્યા વિના રહેતે નથી, અન્યથા પરમાગમેાની રચના પણ કેવી રીતે થાત ? પ એના અર્થ એ નથી કે એ સારા છે. છેવટે છે તે રાગ જ, તા અધીરતા અને આકુળતાને ઉત્પાદક જ. ઉત્પાદક ગુ, પ આકુળતારૂપ જ છે.
મુનિરાજોની પેઠે અમને પણ એ રાગ આવ્યા વિના રહેત નથી કે જે સત્ય અમે સમજ્યા છીએ, જેનાથી અમને અનંત શાન્તિ મળી છે; તે સત્યને આખું જગત સમજે અને સમત વિશ્વને પણ આ અભૂતપૂર્વ શાન્તિ મળે.
(૨૦) પ્રશ્ન :- આપની ભાવના તે સારી છે, પણ આપની વાત કોઈ ન માને તે આપ શુ' કરશેા ?
ઉત્તર :– કરીએ શુ? કાંઈ નહી. અમે ‘પર’માંક શુ શકીએ છીએ ? પર્યાયામાં ફેરફાર કરવાની બુદ્ધિથી બ્યા : જગતને જોઈ ને કરુણા આવે છે. તેથી જે કાંઈ જાણીએ છે કે -માલવા લાગીએ છીએ, લખવા લાગીએ છીએ; જેમનું હું ભલું હોય છે, તે સાંભળે છે, સમજે છે, રવીકાર પણ કરે
