Jain Tarkabhasha

Author(s): Yashovijay Upadhyay, Udayvallabhvijay
Publisher: Divya Darshan Trust

Page 16

૧૩
વિષય પૃષ્ઠક વિષય
પૃષ્ઠક સ્મૃતિ અંગે ઉદયનાચાર્યના મતનું નિરસન....૮૦ વિકલ્પસિદ્ધધર્મીની પ્રસિદ્ધિ ખંડશઃ પ્રત્યભિજ્ઞાનનું નિરૂપણ .....................૮૨| જ થાય ............
૧૩૧ પ્રત્યભિજ્ઞાનમાં સ્વતંત્ર જ્ઞાનાત્મકતાની સિદ્ધિ .. ૮૩| પરાર્થાનુમાનનું નિરૂપણ .................. ૧૩૩ પ્રત્યભિજ્ઞાનમાં સ્વતંત્ર પ્રમાણત્વની સિદ્ધિ .... ૮૭ પક્ષવચન વિશે અનેકાંત.................. ૧૩૫ સાદશ્યમાં પ્રત્યભિજ્ઞાનવિષયત્વની સિદ્ધિ......૯૦| પરાર્થાનુમાનનાં પરાભિમત લક્ષણનું ખંડન.. ૧૩૬ ઉપમાન સ્વતંત્ર પ્રમાણ નથી................૯૧| બે પ્રકારે હેતુપ્રયોગ..
૧૪૨ તર્કપ્રમાણનું નિરૂપણ .......................૯૪| પરાર્થાનુમાનમાં દર્શતાદિના ઉપન્યાસ વિશે સકલવ્યક્તિનું ઉપસ્થાપન તર્ક વિના અશક્ય .૯૬ અનેકાન્ત
...... ૧૪૩ વાચ્ય-વાચકભાવનું ગ્રહણ પણ તર્કથી .......૯૮| હતુવિભાગ-વિધિસાધક વિધિરૂપ હેતુના સંબંધગ્રહણ વિના તર્ક પ્રવર્તી શકે ......... ૧૦૧, પ્રકાર ...
૧૪૬ સવિકલ્પક જ્ઞાન પણ પ્રમાણ ............. ૧૦૨| નિષેધસાધક વિધિરૂપ હેતુના ૭ પ્રકાર ..... ૧૪૯ તર્ક પ્રમાણસહકારી છે ................... ૧૦૫
. ૧૦૫| વિધિસાધક નિષેધરૂપ હેતુના ૫ પ્રકાર ..... ૧૫૧ તર્ક સ્વતંત્ર પ્રમાણ છે.................... ૧૦૬| નિષેધસાધક નિષેધરૂપ હેતુના ૭ પ્રકાર ..... ૧૫ર અનુમાન પ્રમાણનું નિરૂપણ ............... ૧૦૮| હેત્વાભાસ પ્રરૂપણા ...................... ૧૫૩ હેતુના સ્વરૂપનું નિરૂપણ ................. ૧૦૯ | અન્યતરાસિદ્ધમાં હેત્વાભાસતાની સિદ્ધિ..... ૧૫૪ બૌદ્ધસંમત હેતુત્રરૂપ્યનું ખંડન ............. ૧૦૯ ‘વિરુદ્ધ હેત્વાભાસનું નિરૂપણ ............ ૧૫૬ “અંતર્થાપ્તિથી જ પક્ષનું ભાન થાય'નું
અનૈકાન્તિક' (વ્યભિચારી) હેત્વાભાસનું ખંડન... ......... ૧૧૩) | નિરૂપણ ..............
...... ૧૫૬ નૈયાયિકસંમત હેતુની પંચરૂપતાનું ખંડન .... ૧૧૪ | અકિંચિકરહેતની હેત્વાભાસતાનું નિરાકરણ ૧૫૮ સાધ્યના સ્વરૂપનું નિરૂપણ ................ ૧૧૭ બાધ'ની હેત્વાભાસતાનું નિરાકરણ ........ ૧૫૯ વિપરીત-નિધ્યવસિત વસ્તુ પણ
સત્પતિપક્ષની સ્વતંત્ર હેત્વાભાસતાનું સાધ્ય બની શકે ......................... ૧૧૮ | | નિરાકરણ ..............
- ૧૫૯ ‘નિરાકૃત'-'સમાણિત' વિશેષણો અંગે | સ્વતંત્ર આગમપ્રમાણનું નિરૂપણ ........... ૧૬૦ સ્પતા ........
............... ૧૧૯| આપ્તનું લક્ષણ ........................... ૧૬૧ વ્યાતિગ્રહકાળ અને અનુમિતિકાળની અપેક્ષાએ | સપ્તભંગીને અનુસરતા આગમમાં જ તાત્ત્વિક સાધ્યનું ભિન્ન સ્વરૂપ ..................... ૧૨૧
• • • • • ••••••••••••••...... ૧૬૨ ધર્મીની પ્રસિદ્ધિ પ્રમાણ, વિકલ્પ કે
સપ્તભંગીનું સ્વરૂપ .....
૧૬૩ તદુભયથી થાય ......................... ૧૨૩ સપ્તભંગીના સકલાદેશ-વિકલાદેશ સ્વભાવનું વિકલ્પસિદ્ધધર્મી વિશે બૌદ્ધમતનું ખંડન..... ૧૨૪ નિરૂપણ ............. ...... ૧૬૭ વિકલ્પસિદ્ધધર્મી વિશે નૈયાયિકમતનું ખંડન . ૧૨૭] ક્રમ અને યૌગપદ્યનું સ્વરૂપ... વિકલ્પસિદ્ધધર્મી વિશે વિશેષ વિમર્શ...... ૧૨૮| કાલાદિ આઠનું સ્વરૂપ...
૧૬૮
થો અંગે
૧૬૮