Dignaga Sein Werk Und Seine Entwicklung

Author(s): Erich Frauwallner
Publisher: Erich Frauwallner

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Vorstellungen auf31). Das ist alles. Die Sonderung von anderem wird hier überhaupt nicht erwähnt. Und tatsächlich hat sie in seinem System einen ganz anderen Platz.
Wie wir bereits gesagt haben, beginnt Dignāga das 5. Kapitel des Pramāṇasamuccayaḥ damit, daß er erklärt, die Mitteilung (sabdah) sei nichts anderes als Schlußfolgerung. Wie er das versteht, ergibt sich z. B. kurz und klar aus folgenden Sätzen (Pråmāṇasamuccayavșttiḥ V, fol. 83 a 1–4=fol. 166 b 3—6) 32):
don gźan bsal bas sgra'i ran gi don brjod pa na ji ltar snar bśad pa'i ñes par thal bar med 'gyur ro že na / gan gi phyir /
sgra gzan don la ma mthon phyir / / ran don cha sas la mthon phyir /
/ sgra yi 'brel pa bla ba dan / . /‘khrul pa ñid ni yod ma yin / 35. / sgra'i don brjod pa la ni rjes su “gro ba dan Idog pa yan thabs yin te / de dag kyan 'dra ba dan mi 'dra ba dag la 'jug pa dan mi ‘jug pa yin no // de la ‘dra ba la gdon mi za bar thams cad la “jug par brjod pa ni ma yin gyi 'ga' zig la yin te / don mtha' yas pa'i brjod pa mi srid pa'i phyir ro // mi ‘dra ba la ni mtha' yas pa yod kyan ma mthon ba tsam gyi phyir 'jug pa med par bstan par nus pa yin' no // de ñid kyi phyir ran dan 'brel pa can dag las gžan la ma mthon ba'i phyir de rnam par bcad pa'i rjes su dpag pa ni ran gi don rjod par byed pa yin no zes brjod par bya'o //
Das dürfte in Sanskrit etwa folgendermaßen gelautet haben33): katham punaḥ śabdasyārthāntarāpohena svārthābhidhāne pūrvados. āprasangah? yasmād
*1) Pramāṇasamuccayavrttiḥ I, f. 14 a 4 ff. = 97 b 4 f.
32) Ich verfahre bei der Wiedergabe des tibetischen Textes eklektisch, folge aber überwiegend der zweiten Version.
28) Die Wiedergabe ist mit Hilfe der in Simhasūri's Nyāyāgamānusāriņi eingestreuten Worte möglich (The Dvadasharanayachakram of Sri Mallavadi Kshama. sramana with the Nyayagamananusarini Commentary by Sri Simhasurigani Vadi Kshamasramana, ed. by Acharya Vijaya Labdhi Suri, Part III, Chhani 1957, S. 872 ff.).
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