________________
અર્ણિકાપુત્રની કથા (નિ. ૧૨૮૫) ૨ ૨૨૩ पव्वइया, तत्थ य ते आयरिया जंघाबलपरिहीणा ओमे पव्वइयगे विसज्जेत्ता तत्थेव विहरंति, ताहे सा भिक्खं अंतेउराओ आणेइ, एवं कालो वच्चइ, अण्णया तीसे भगवईए सोभणेणऽज्झवसाणेण केवलणाणमुप्पण्णं, केवली य किर पुव्वपउत्तं विणयं न भंजेइ, अण्णया जं आयरियाण हियइच्छियं तं आणेइ, सिंभकाले य जेण सिंभो ण उप्पज्जइ, एवं सेसेहिवि, ताहे ते भणंति-जं मए चिंतियं तं चेव आणीयं, भणइ-जाणामि, किह ?, अइसएण, केण?, 5 केवलेण, केवली आसाइओत्ति खामिओ, अण्णे भणंति-वासे य पडते आणियं, ताहे भणंतिकिह अज्जे ! वासे पडते आणेसि ?, सा भणइ-जेण २ अंतेण अच्चित्तो तेण २ अन्तेणाहमागया, कह जाणासि ?, अइसएण, खामेइ, अद्धित्तिं पगओ, ताहे सो केवली भणइ-तुब्भेवि અન્ય સ્થાને મોકલી દઈને તે જ નગરમાં રોકાય છે. પૂષ્પચૂલાસાધ્વી રોજ અંતઃપુરમાંથી ભિક્ષા લાવે છે. આ પ્રમાણે કેટલોક કાળ પસાર થાય છે. એકવાર તે સાધ્વીજીને શુભ અધ્યવસાયને 10 કારણે કેવલજ્ઞાન ઉત્પન્ન થયું. (રોજની જેમ સાધ્વીજી આચાર્ય માટે ભિક્ષા લઈને આવે છે, કારણ કે) કેવલી પણ સામેવાળાને ખબર ન પડે ત્યાં સુધી કેવલજ્ઞાનપ્રાપ્તિ પહેલાં જે રીતનો વિનય કરતા હોય તે વિનયને છોડતા નથી.
એકવાર આચાર્યને જેવા પ્રકારની ભિક્ષાની ઇચ્છા થાય છે, તેવા જ પ્રકારની ભિક્ષાને સાધ્વીજી લાવે છે, જેથી શીતકાળમાં જેનાથી શરદી ન થાય. એ જ પ્રમાણે અન્ય દિવસોમાં અનુકૂળ 15 એવો આહાર લાવે છે. તેથી આચાર્ય કહે છે – “મેં મનથી જે વિચાર્યું હોય તેવો જ તમે આહાર લાવો છો.” સાધ્વીજીએ કહ્યું – “આપના મનના વિચારોને હું જાણું છું (માટે એ જ પ્રમાણે aaj p.)" "तमे मे वीरीत ५ छो ?" अम मायार्ये पू७युं. त्यारे साध्वी से झुं - "अतिशय सेवा शानथी." "34 प्रा२ना शानथी ?" साध्वी से युं - "BAIनथी." આચાર્યે “મેં કેવલીની આશાતના કરી” એમ વિચારી ક્ષમા માંગી.
અહીં કેટલાક એમ કહે છે કે – “ચાલુ વરસાદમાં ભિક્ષા લાવી. એટલે આચાર્યે પૂછ્યું 3 – “3 माया ! या १२साइभ म त भिक्षा माव्या ?" तेभो | - "०४ मार्गे अयित्त પાણી હતું તે માર્ગે હું આવી છું.” “તમે કેવી રીતે જાણ્યું કે અહીં અચિત્ત છે ને અહીં સચિત્ત ८८. प्रव्रजिता, तत्र च ते आचार्याः परिहीणजङ्घाबला अवमे प्रव्रजितान् विसृज्य तत्रैव विहरन्ति, तदा सा भिक्षामन्तःपुरादानयति, एवं कालो व्रजति, अन्यदा तस्या भगवत्याः शोभनेनाध्यवसानेन केवलज्ञानमुत्पन्न, 25 केवली च किल पूर्वप्रवृत्तं विनयं न भनक्ति, अन्यदा यदाचार्याणां हृदीप्सितं तदानयति, श्लेष्मकाले च येन श्लेष्मा नोत्पद्यते, एवं शेषैरपि, तदा ते भणन्ति-यन्मया चिन्तितं तदेवानीतं, भणति-जानामि, कथं ?, अतिशयेन, केन ?, केवलेन, क्षमितः केवल्याशातित इति, अन्ये भणन्ति-वर्षायां पतन्त्यां आनीतं, तदा भणन्ति-कथमार्ये ! वर्षायां पतन्त्यामानयसि ?, सा भणति-येन येन मार्गेणाचित्तस्तेन २ मार्गेणाहमागता, कथं जानीषे ?, अतिशयेन, क्षमयति, अधृति प्रगतः, तदा स केवली भणति-यूयमपि
30
20
