________________
तेवा पुरुषो ते योगीना जन्मने बाधक करनारा छे ते शुद्ध चारित्रने पामी शके नहीं ॥ १८ ॥ माटे अनर्थन कारण जे कपट तेने धर्मार्थी प्राणीए तजवू, केमके आत्मानी शुद्धि तो सरलताभावे थाय छे, एवं आगमने विषे कयुं छे ॥ १९ ॥ जैनैर्नानुमतं किंचिंनिषिद्धं वा न सर्वथा ॥
कार्यभाव्यमदंभेनेत्येषाज्ञा पारमेश्वरी ॥२०॥ अध्यात्मरतचित्तानां दभः स्वल्पोऽपि नोचितः॥ छिद्रलेशोऽपि पोतस्य सिंधुं लंघयतामिव ॥ २१ ॥
अर्थ-तीर्थकरे एकांते आज्ञा पण नथी करी, तेम सर्वथा निषेध पण नथी कीधो, तोपण जे कार्य करवं ते कपट रहित कर, एही ज परमेश्वरनी आज्ञा छे ॥ २० ॥ जेम वहाणमां छिद्रनो लेश होय ते पण समुद्र तरवामां योग्य नथी, तेम अध्यात्मने विषे जेनुं मन रंगायुं छे, तेने जरापण कपट करवू ते योग्य नथी ॥ २१॥ दंभलेशोऽपि मल्ल्यादेः स्त्रीत्वानर्थनिबंधनं ॥
अतस्तत्परिहाराय यतितव्यं महात्मना ॥ २२ ॥ ____ अर्थ-जेम मल्लिनाथजीने कपटनों लेश पण स्त्रीवेदनो कारिणक थयो, माटे महान् पुरुषे कपट तजवाने घणो यत्न करवो ॥ २२ ॥ इति श्रीअध्यात्मसार ग्रंथने विषे दंभत्याग नामा त्रीजो अधिकार समाप्त थयो ।
