________________
७९
अर्थ - ते मध्ये प्रवर्त्तकं ते रूप विचित्र प्रकारनां पान - जाणवां, अने सद्गुरुना योगवडे स्वर्गमां सुखसंपदा पामवी ते रूप फूल जाणवां ।। २३ || जेवारे गुरु पासे देशना सांभळीने भावधर्मरूप संपदा पामे ते फल कहियें, ते फल मोक्ष - साधनरूप छे एम जाणं ॥ २४ ॥
सहजो भावधर्मो हि शुद्धश्चंदनगंधवत् ॥ एतद्गर्भमनुष्ठानममृतं संप्रचक्ष्यते ।। २५ ।। जैनीमाज्ञां पुरस्कृत्य प्रवृत्तं चित्तशुद्धितः ॥
संवेगगर्भमत्यतममृतं तद्विदो विदुः ॥ २६ ॥
अर्थ — सहज स्वाभाविक जे भावधर्म छे ते तो चंदननी सुगंध समान छे. ते सहित जे अनुष्ठान क्रिया करवी तेनुं नाम अमृतानुष्ठान छे ॥ २५ ॥ प्रभुनी आज्ञावडे मनशुद्धिये प्रवर्त्ते अने अत्यंतपणे संवेगगुणे सहित होय तेने गणधरादिक अमृतानुष्ठान कहे छे ॥ २६ ॥
▾
शास्त्रार्थालोचनं सम्यक् प्रणिधानं च कर्म्मणि ॥
कालाद्यंगाविपर्यासोऽमृतानुष्ठानलक्षणं ॥ २७ ॥
द्वयं हि सदनुष्ठानं त्रयमत्रासदेव च ॥
तत्रापि चरमं श्रेष्ठं मोहोग्रविषनाशनात् ॥ २८ ॥
अर्थ - भली रीते शास्त्रना अर्थ विचारे, क्रिया मध्ये वीर्य उल्लास घरे, पंचमकालना दोष न गणे, अथवा जे काले जे उचित क्रिया होय ते क्रिया करे, ए लक्षण अमृतानुष्ठाननां जावां ।। २७ ।। ए पांच अनुष्ठानमां छेल्लां वे अनुष्ठान ए रुडां छे अने प्रथमना ऋण अनुष्ठान ते रुडां नथी, तेमां पण सर्वथा
