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भेदा इमे विचित्राः स्युः क्षयोपशमभेदतः ॥
श्रद्धाप्रीत्यादियोगेन भव्यानां मार्गगामिनाम् ॥३३ अनुकंपा च निर्वेदः संवेगः प्रशमस्तथा ॥
एतेषामनुभावाः स्युरिच्छादीनां यथाक्रमम् ॥३४॥ ... अर्थ:-ए इच्छादिक योगना वली विचित्र भेद छे, ते क्षयोपशम भावना भेदथी छे. ते श्रद्धा प्रीति प्रमुख योगे करीने मुक्तिमार्ग पामनार भन्यजीवने होय ॥ ३३ ॥ १ करुणा, २ वैराग्य, ३ संवेग, ४ उपशम ए अनुक्रमे इच्छादिकना चार प्रकार छे ॥ ३४ ॥ कायोत्सर्गादिसूत्राणां श्रद्धामेधादिभावतः ॥
इच्छादियोगसाफल्यं देशसर्वव्रतस्पृशाम् ॥ ३५ ॥ गुडखंडादिमाधुर्यभेदवत् पुरुषांतरे ॥ भेदेऽपीच्छादिभावानां दोषो नार्थान्वयादिह॥३६॥
अर्थ कायोत्सर्गादिक आवश्यक सूत्रनुं श्रद्धापणुं जो भावथी थाय तो श्रावक तथा साधुने इच्छादिक योग सफल थाय ॥३५॥ कोइने गोल मीठो लागे छे अने कोइने खांड मीठी लागे छे. ए रीते मीठाशना स्वादमां जेम भिन्नता छे तेम ज पुरुषोनी प्रकृति भिन्न भिन्न, माटे इच्छादिक योगना जे भाव तेना पण भेद छे तो पण तेमां कांइ दूषण नथी, केमके जेम शर्करादिकनी मीठाश जुदी जुदी छे तो पण मीठाशनो अर्थ एकज छे, मिठाश गमे तेनी होय, पण तेथी मीठाशनो अर्थ सरे छे, तेमज इच्छादिक योगना भेद छे, तो पण ते थकी अर्थ जे फल ते एकज मले छे; माटे दूषण नथी एम जाणवु ॥ ३६॥
