________________
७२
अन्यलिंगादिसिद्धानामाधारः समतैव हि ॥ रत्नत्रयफलप्राप्तेर्ययास्याद्भावजैनता ॥ २३॥. ज्ञानसाफल्यमेषैव नयस्थानावतारिणः ॥ चंदनं वह्निनेव स्यात् कुग्रहेण तु भस्म तत् ॥ २४॥ ___ अर्थ जे अन्यलिंगी सिद्ध थया ते पण द्रव्यथी मोक्षफल साधता थका रत्नत्रयना फलनी प्राप्तिवडे भावथी जैनपणुं पाम्याः माटे ते अन्यलिंगीओने पण समता ते एक आधारभूत हती ॥ २३ ॥ जो नयस्थानके उतारी जोइयें तो, ए समताज ज्ञान- फल छे ने जेम ज्ञानवडे भवताप शमे छे. तेम समतारूप चंदने करी भवताप शमी जाय छे; पण कुग्रह के० कदाग्रह अज्ञानरूप अग्निवडे तो समतारूप चंदन बली भस्म थाय छे ।॥२४॥ चारित्रपुरुषप्राणाः समताख्या गता यदि ॥ जनानुधावनावशस्तदा तन्मरणोत्सवः ॥ २५ ॥ संत्यज्य समतामेकां स्याद्यत्कष्टमनुष्ठितं ॥ तदीप्सितकरं नैव बीजमुप्तमिवोषरे ॥ २६ ॥
अर्थ-संसाररूप गामने विषे सर्व लोक क्रयविक्रय करता दोडादोड करे छे, ते शुं छे ? ते कहे छे, के जेवारे चारित्ररूपी पुरुष मरण पाम्यो, तेवार समतारूपी प्राण पण जता रह्या. पछी तेना मृत कार्यनो उत्सव, पाथरणा, स्नानसूतक वगेरे करवाने जाणे ऐ लोको दोडादोड करे छे एम समजवु ॥ २५॥ जेम उखर क्षेत्रमा बीज वाव्यु ते कष्टे करीने पण फले नही, तेम एक समताने छोडी जे प्राणी कष्ट क्रिया करे छे तेने रुईं फल आगल मलतुं नथी ॥ २६ ॥
