________________
- અધ્યાત્મતત્ત્વાલક, If પાંચમુંfleeting nature of the universe that he was enabled to clestroy the whole Kārmic dross and was blessed with Omniscience. Such is the potent influence of pious reflections. અન્યત્વભાવના- “ આ સચ્ચિદાનન્દરૂ૫ આત્મા સકલ બાહ્ય પ્રપંચથી વિલક્ષણ છે-નિરાળો છે. આ શરીરજ જ્યારે આત્માથી ચોખ્ખી રીતે જુદું છે, તે પછી બીજા કેને આત્માથી અનન્ય (અભિન્ન) માનવો જોઈએ 2–૨૬ મશુરિમાવના-- द्वारैः स्रवद्भिर्नवभिः सदैवाऽशुचीन् घृणायाः पदमस्ति कायः। तथाप्यहो! तत्र यदस्ति शौचसङ्कल्पनं मोहविलास एषः ॥२७॥
This body from which continually flows impurity through nine openings deserves pity and aversion. Notwithstanding this it is a great wonder that the idea of purity in this body prevails through sportive play of delusion. ( 27 ) .. Notes :-Ashuchitva Bhāvanā is to think that the body is full of impurities and thus pollutes the soul. The illustration of the prince Sanatkumara, who, being elated by the visit of gods fascinated with the account of bis beauty, suffered from many dreadful diseases due to the resulting flow of the Kārmic matter into bis soul, is given in the notes on pride in the preceding chapter. અશુચિભાવના
હમેશાં જ્યાંનાં નવે દ્વારેથી અશુચિ વહી રહી છે, એવું આ શરીર ઘણાને પાત્ર છે; તથાપિ આ શરીરમાં શિચની સંકલ્પના કરવી, એ ખરેખર મેહને વિલાસ છે.”—૨
# ૧
:
