Book Title: Adhyatma Tattvalok
Author(s): Motichand Jhaverchand Mehta
Publisher: Abhaychandra Bhagwandas Gandhi

View full book text
Previous | Next

Page 864
________________ - અધ્યાત્મતત્ત્વાલક. [છ A sage should always endeavour to restore steadiness to fickle mind and for this very reason he should daily perform the rituals prescribed by the scriptures keeping this object in view through exalted faith. The sage who after having properly practised the Karma -Yoga perfectly develops the unparalled sense of equality, is always indifferent to and not affected by worldly pleasures. ( 6-7-8 ) ક્રિયાગથી પાયે મજબૂત કરે સ્થિર થયેલું મન રજોગુણના બળથી વળી એકદમ ચંચલ થવા લાગે છે, પરંતુ પ્રમાદને જીતવાનો વ્યવસાયી મહાત્મા ચંચલ બનેલા મનને વારંવાર ખેંચીને પિતાની સત્તા નીચે રાખે છે.”—ક અતિચપલ ચિત્તને સુસ્થિર બનાવવા માટે મુનિએ હમેશાં બહુજ પ્રયત્નશીલ રહેવું જોઈએ છે; અને એ જ કારણથી શાસ્ત્રવિહિત ક્રિયાઓમાં હંમેશાં ઊંચા ભાવથી પ્રવૃત્તિ કરવી જોઈએ.”–૭ ઉત્તમ પ્રકારે ક્રિયાયોગને અભ્યાસ કરીને આખરે જે અસાધારણ સમતા ઉપર પહોંચ્યો છે, તે જ્ઞાનયોગી મહાત્માને ભેગેને લેપ લાગત નથી.”–૮ પૂજ્ઞાન રિથા લીતિ – नाऽऽध्य प्रियं हृष्यति नोद्विजेच पाप्याऽप्रियं ब्रह्मविदुत्तमर्षिः। यः स्यात् समेक्षी विषमेऽपि जीवन्मुक्तं स्थिरं ब्रह्म तमीरयन्ति॥९॥ The excellent sage who has realised Self does neither take delight in the attainment of a cherished object nor does he feel sorrow on getting what is unpleasant. That being who looks with an eye of equality in inequality is called Jivana-MuktaSthirabrahma, by the sages. ( 9 ) 710

Loading...

Page Navigation
1 ... 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992