Book Title: Uvassaggaharam stotra Swadhyay
Author(s): Bhadrabahuswami, Amrutlal Kalidas Doshi, Subodhchandra Nanalal Shah
Publisher: Jain Sahitya Vikas Mandal
View full book text
________________
ઉવસગ્ગહર સ્તોત્ર સ્વાધ્યાય
: ૩૯ : અપયશ અથવા શત્રુઓને નાશ કરવામાં અતિ આગ્રહથી પરિપૂર્ણ! હિત કરનારી! દેવીતું આ પ્રમાણે સ્તવાઈ છે. તેથી મારી સુબોધિથી વિપરીત એવી બાધિને તું ભવભવ સંપૂર્ણ રીતે દૂર કર. અને જય પામ તથા દીપ્તિમાન થા.
ધરણેન્દ્ર પક્ષમાં આ ગાથાને અન્વય આ રીતે થાય છે. इति संस्तुते। महायशोभक्तिभरनिर्भरैनः ! हृदयगेन ! तस्मात् देव देहि बोधिं भवे भवे पाजिनचन्द्र !
અહીં “રૂતિ સંતુતઃ” પદના અર્થમાં કંઈ જ પરિવર્તન કરાયું નથી. महायशोभक्तिभरनिर्भरैनः।
મારા ” એટલે મહાયશસ્વી શ્રી પાર્શ્વનાથ તેમની “મત્તિ” એટલે સેવા તેને “મા” એટલે અતિશય, તેનાથી “નિર્મર” એટલે ભાર વિનાનું-અલ્પ જેવું. “પુનઃ” એટલે પાપ જેનું અર્થત મહાયશસ્વી શ્રી પાર્શ્વનાથની ભક્તિના અતિશયથી અ૯૫ થઈ ગયું છે પાપ જેનું એવા !૨૪ हृदयगेन!
હૃદય એટલે છાતી તેનાથી ચાલનારા તે “હૃદયગ” એટલે સર્પો તેના “રૂર’ એટલે સ્વામી તે “વચન !” અર્થાત્ નાગોના રાજા ધરણેન્દ્ર! ૨૫ !
ભવનપતિના ઈન્દ્ર!૨૬ देहि बोधि भवे भवे
આ પદના અર્થોમાં કશું જ પરિવર્તન નથી. पासजिणचंद!
gia” (પાસ) એટલે કર્મબન્ધ. તેને જીતનારા તે “પાકિન” એટલે સુવિહિત સાધુએ. તેમના પ્રત્યે ચન્દ્ર જેવા તે “ઘાજિળવ” એટલે સુવિહિત સાધુઓ પ્રત્યે ચન્દ્રની જેમ ઉપસર્ગોના તાપને દૂર કરવા વડે આહૂલાદક અથવા તો પાશથી એટલે તે નામના આયુધથી જય પામનારી અર્થાત્ શત્રુઓને વશ કરનારી તે “જ્ઞાન” એટલે પદ્માવતી. પિતે તેના પતિ હોવાથી તેને આહૂલાદ આપનાર તે “પરિગવં” એટલે ધરણેન્દ્ર/૧૭ २४ तथा महायशाः श्रीपार्श्वनाथस्तस्य भक्तिः-सेवन तस्याः भरः अतिशयस्तेन निर्भर-भररहितम् , अल्पी
મૃમિતિ ચાવત્ નદ-પાઉં ચ તસ્થાનત્રળ મહાચરમશિમરમિનિ: ! અ. ક, લ. પૃ. ૨૩ २५ हृदयेन-उरसा गच्छन्ति इति हृदयगा उरगास्तेषामिनः स्वानी नागराजो धरणेन्द्रः तस्यामन्त्रण हे
દૃ ન ! અ. ક. લ. પૃ. ૨૩ ૨૬ સેવ! મનપતીન્દ્ર ! અ. ક. લ. પૃ. ૨૩ २७ पाशं कमबन्ध जयतीत्यचि पूर्ववत णे च, पासजिणा -पाशजेतारः सुविहितसाधवस्तान् प्रति चन्द्र
इवोपसगतापनिर्वापणेनाहादकत्वात् तस्यामन्त्रण हे पासजिणचंद | यदि वा पाशेन जयति शत्रन्वश नयति इति प्राकृते पासजिणा-पद्मावती तां चन्दति-आहुलादयति भतृत्वात् च देवी तस्य सम्बोઘરમ્ | અ. ક. લ. પૃ૨૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org