________________
৪১
পরীষহ অধ্যয়ন করিতে ইচ্ছুক ) আলােলুএ (অলােলুপ ) পঃবং (প্রজ্ঞাবান্ সাধু ) ( রসে ( সরসাহারে) নাণুগিজ্জিা (গৃপ্ন তা প্রকাশ করিবে না=অভিলাষ করিবে না ) ( ও সৎকার ও সম্মান না পাইলে ) নানুতল্পিজ্জ (অনুতাপ করিবে না= চিন্তা করিবে না ) ॥৩৯।
মানাপমানে নিরপেক্ষ অলােভী অপরিচিত গৃহ হইতে ভিক্ষান্বেষী অলােলুপ প্রজ্ঞাবান সাধু সরসাহারে গৃঃতা প্রকাশ করিবে না। এবং সৎকার সম্মানাদি প্রাপ্ত না হইলে অনুতাপ করিবে না ॥৩৯||
ইতি সৎকারপুরষ্কারপরীষহ সে নৃণং মএ পুব্বং, কস্মাণাণফলা কড়া। জেণাহং নাভিজাণামি, পুটুঠো কেণই কহ্নঈ॥৪০ || অহ পচ্ছা উইজ্জংতি, কম্মাণাণফলা কড়া।
এব মাসি অপ্পাণং, ণচ্চা কম্মবিবাগয়ং ॥৪১|| ( এই দুই শ্লোকের প্রজ্ঞাপ্রকর্ষে ও প্রজ্ঞা অপকর্ষে দুই প্রকার অর্থ টীকাকারগণ করিয়াছেন )
প্রজ্ঞা প্রকর্ষে অর্থ সে নূণং ( নিশ্চিতই ) ম (আমার দ্বারা) কস্মাণাণফলা ( জ্ঞান ফলদায়ক কর্ম ) কড়া (কৃত হইয়াছে) জেন ( যাহার দ্বারা) কেণই (কোন ব্যক্তি কর্তৃক) কহ্নঈ (কোন বিষয়ে) পুটুঠো (পৃষ্ট ) ( হইলে ) অহং না (আমি) অভিজামি (জানি অর্থাৎ আমি উত্তর দিতে পারি )। কম্মাণাণফল (জ্ঞানদায়ক কর্ম ) কড়া (কৃত =যাহা করা হইয়াছে) অহ পচ্ছ ( ইহার পর =পরজন্মে) উইজ্জংতি (উদয়প্রাপ্ত হইবে) এবম্ (এরূপ ) কম্মবিবাগ ( কর্মের বিপাক =কর্মের ফল ) ণচ্চা (জানিয়া) অপ্পাণং
১। পথ। টীকা ১। ২। এবমাসাসি’ টীকা ২ ও ৩ | ৩। ন-নৃ শব্দের প্রথম একবচনে ‘না’ অর্থাৎ পুরুষ।
* ‘কস্মাণাণফলা—এই শব্দের টীকাকার দুই প্রকার অর্থ করিয়াছেন, যথা ‘কস্মাণণফলা’ অর্থাৎ জ্ঞানফলদায়ক কর্ম ও ‘কস্মাহণণফলা’ অর্থাৎ অজ্ঞানফলদায়ক কর্ম তজ্জন্য উৎকর্ষ ও অপকর্ষ পক্ষে দুই প্রকার অর্থ করা হইয়াছে। নাভিজানামি’ ইহারও না=পুরুষ “অভিজানামি” =জানি ও ভিজামি” =ন অভিজানামি=জানি না এরূপ দুই প্রকার অর্থ করা হইয়াছে।
