Book Title: Uttaradhyayan Sutra Part 01 Bengali
Author(s): Calcutta Vishvavidyalay
Publisher: Calcutta Vishvavidyalay

View full book text
Previous | Next

Page 399
________________ উত্তরাধ্যয়ন সূত্র শুভ লক্ষণ আছে ) গােয়মমা (গৌতম=গৌতমগােত্ৰীয়) (ও) কালগচ্ছবী (কালকচ্ছবি =কৃষ্ণকান্তিবিশিষ্ট ) ( ছিলেন) ॥৫। | সেই অরিষ্টনেমি নামক ভগবান্ কণ্ঠস্বরের মাধুর্যগাম্ভীর্যাদি গুণযুক্ত অষ্টোত্তর সহস্র লক্ষণােপেত, গৌতমগােত্রীয় ও শ্যামকান্তিবিশিষ্ট ছিলেন ॥৫|| বজ্জরিসহসংঘয়ণণা, সমচউরংসােঝসােয়রাে। তস রাইমঈকং, ভজ্জং জায়ই কেসবাে ॥৬৷ ১। সংহনন শব্দের অর্থ শরীরের হাড়ের পরস্পর সংযোগ বা গ্রন্থিযােগ। সংহনন ছয় প্রকার যথা—১। বজ্রঋষভনারাচ, ২। ঋষভনারাচ, ৩। নারাচ, ৪। অর্ধনারাচ, ৫। কীলিকা, ৬। সেবার্ত। বজ্র শব্দের অর্থ কীলক, ঋষভ শব্দের অর্থ বেষ্টন পট্ট ও নাচের অর্থ উভয় পাশ্বের মর্কটবন্ধন। যে অস্থির গ্রন্থি উভয় পার্শ্বে মর্কটবন্ধনের দ্বারা বদ্ধ এবং এই ৰন্ধনের উপরে একটি বেষ্টনপট্টের দ্বারা আবদ্ধ ও উভয় পার্শ্বের মর্কটবন্ধন ও বেষ্টনপট্টকে ভেদ করিয়া কীলক যে অস্থির গ্রন্থিতে থাকে তাহাকে বজ্রঋষভনারাচসংহনন বলে। যে বন্ধনে মর্কটবন্ধনও বেষ্টনপট্ট থাকে কিন্তু কীলক থাকে না তাহাকে ঋষভনারাচ বলে। নারাচ বন্ধনে কেবল মাত্র উভয় পার্শ্বে মর্কটবন্ধন থাকে, বেষ্টনপট্ট ও কীলক থাকে না। অর্ধনারচ বন্ধনে একদিকে মর্কটবন্ধন ও অন্য দিকে কীলক থাকে। কীলিকা বন্ধনে মর্কট বন্ধন ও বেষ্টনপট্ট থাকে না, কেবলমাত্র কীলিকার দ্বারা দুইটী অস্থি আবদ্ধ থাকে। সেবার্ত বন্ধনে মর্কটবন্ধন, বেষ্টনপট্ট ও কীলিকা থাকে না, দুইটী অস্থি সাধারণ ভাবে সংযুক্ত থাকে মাত্র। প্রথম কর্মগ্রন্থ, ৩৮-৩৯ গাথা ও তাহার অর্থ দ্রষ্টব্য। | ২। শরীরের আকারকে সংস্থান কহে। সংস্থান ছয় প্রকার যথা—১। সমচতুর, ২। গ্রোধ, ৩। সাদি, ৪। কুজ, ৫। বামন ও ৬ | হুণ্ড। কোন ব্যক্তি পদ্মাসনে বসিলে তাহার কপাল হইতে আসন পর্যন্ত একটা রেখা টানিলে তাহার পরিমাণ, দক্ষিণ জানু হইতে বাম জানু পর্যন্ত একটী রেখা টানিলে তাহার পরিমাণ, দক্ষিণ স্কন্ধ হইতে বাম জানু পর্যন্ত ও বাম স্কন্ধ হইতে দক্ষিণ জানু পর্যন্ত রেখার পরিমাণ পরস্পর সমান হইলে তাহাকে সমচতুর সংস্থান বলে। কিন্তু টীকা ১। এ এইরূপ লিখিত আছে, “যঃ পদ্মাসনে স্থিতঃ সন চতুঃষু পার্শ্বেযু সদৃশশরীরপ্রমাণে। ভবতি স সমচতুরস্তুসংস্থানবানুচ্যুতে”। যাহার শরীর নাভির উপরি ভাগে সম্পূর্ণ কিন্তু নাভির অধ্যেভাগে হীন থাকে তাহাকে গ্রোধ সংস্থান কহে। যে শরীরে নাভির অধােভাগ পরিপুর্ণ কিন্তু উধ্ব ভাগ হীন তাহা সাদি সংস্থান। যে শরীরে, হস্ত, পদ, মস্তক পরিপূর্ণ কিন্তু বক্ষঃস্থল ও পৃষ্ঠদেশ বক্র থাকে তাহাকে কুজ সংস্থান কহে। যাহার শরীরে হস্ত, পদাদি 'আয়তনে ক্ষুদ্র হয় কিন্তু বক্ষঃস্থল, উদর, মস্তক প্রমাণ আয়তনবিশিষ্ট হয় তাহা বামন সংস্থান এ বং যাহার সমস্ত অঙ্গপ্রত্যঙ্গই বক্র ও প্রমাণেপেত নয় তাহাকে হুণ্ড সংস্থান বলেপ্রথম কৰ্ম্মগ্রন্থ, ৪০ গাথা ও তাহার অর্থ দ্রষ্টব্য। ৩। “ঝযে মৎস্যস্তদুদরমিব তদাকারতয়ােদরং যস্যাসৌ ঝযােদরঃ” টীকা ২। ৪। রায়মইং’ টীকা ২।

Loading...

Page Navigation
1 ... 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482