Uttaradhyayan Sutra Part 01 Bengali

Author(s): Calcutta Vishvavidyalay
Publisher: Calcutta Vishvavidyalay

Page 429

উত্তরাধ্যয়ন সূত্র
কেসিং বুবংতং ( কেশীকুমারকে বলিতে দেখিয়া ) গোয়মো ( গৌতম ) ইণমব্ববী ( এইরূপ বলিলেন ) ॥২১॥
কেশীকুমার গৌতমকে বলিলেন যে 'হে মহাভাগ, আমি আপনাকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করি'। কেশী কুমারকে বলিতে দেখিয়া গৌতম এইরূপ বলিলেন ॥২১৷
12
পুচ্ছ ভংতে জহিচ্ছং তে, কেসিং গোয়মমব্ববী'। তও কেসী অণুন্নাও, গোয়মং ইণমব্ববী ॥২২॥
গোয়মং (গৌতম, প্রাক্কতে প্রথমা বিভক্তির স্থানে দ্বিতীয়া ) কেসিং ( কেশীকুমারকে ) অব্ববী ( বলিলেন) ভংতে (হে পূজ্য ) তে ( আপনার জহিচ্ছং ( যথেচ্ছা) পুচ্ছ ( জিজ্ঞাসা করুন ) তও ( তখন ) কেসী (কেশীকুমার ) ( গৌতম কর্তৃক ) অণুন্নাও ( অনুজ্ঞাত = আদিষ্ট ) ( হইয়া গোয়ম ( গৌতমকে ) ইণমব্ববী ( এইরূপ বলিলেন ) ॥২২॥
গৌতম কেশীকুমারকে বলিলেন, 'হে পূজ্য, আপনার যাহা ইচ্ছা হয় প্রশ্ন করুন' । তখন গৌতমের দ্বারা আদিষ্ট হইয়া কেশীকুমার গৌতমকে এইরূপ বলিলেন ॥২২৷
চাউজ্জামো য় জো ধম্মো, জো ইমো পংচসিক্‌খিও । দেসিও বদ্ধমাণেণং, পাসেণ য় মহামুণী ॥২৩৷৷
এগকজ্জপবমাণং, বিসেসে কিং ণু কারণং। ধম্মে ছবিহে মেহাবী, কহং বিপচ্চও ন তে ॥২৪||
( চাউজ্জামো ইত্যাদির শব্দার্থ এই অধ্যয়নের ১২ ও ১৩ নং সূত্রের ন্যায় । ) মেহাবী (হে মেধাবি ) ছবিহে 'ধম্মে ( দুই প্রকার ধর্মে=দুই প্রকার আচারে ) ( আপনার ) বিপ্পচ্চও ( বিপ্রত্যয় = সন্দেহ ) কহং ন ( কেন হয় না ? ) ॥২৩৷৷২৪॥
তে
যে চতুর্মহাব্রতবিশিষ্টধর্ম মহামুনি পার্শ্বনাথের দ্বারা উপদিষ্ট হইয়াছিল এবং যে এই পঞ্চ মহাব্রতবিশিষ্ট ধর্ম ভগবান্ বর্দ্ধমানের দ্বারা উপদিষ্ট হইয়াছে, এক কার্যে প্রবৃত্ত উভয় তীর্থঙ্করের এই বৈশিষ্ট্যের কারণ কি ? হে মেধাবী
১। “গৌতিমমিতি প্রাকৃতত্বাৎ প্রথমাস্থানে দ্বিতীয়া” টীকা ১ ।