________________
উত্তরাধ্যয়ন সূত্র
প্রকার এইরূপ ) থংভা ( স্তম্ভেন = অহঙ্কার দ্বারা ) কোহা ( ক্রোধের দ্বারা ) পমাত্রণং ( প্রমাদের দ্বারা ) রোগেণ ( রোগের দ্বারা) য় ( ও ) আলসত্রণ ( আলস্যের দ্বারা ) |৩||
১৬২
অহঙ্কার, ক্রোধ, প্রমাদ, রোগ ও আলস্য এই পাঁচ কারণের দ্বারা সৎশিক্ষা লাভ করিতে পারা যায় না ॥৩॥
অহ অট্ঠহিং ঠাণেহিং সিক্খাসীলি ত্তি বুচ্চঈ। অহসিরে সয়া দংতে, ন য় মম্মমুদাহরে ' ॥৪॥
নাসীলে ন বিসীলে, ন সিয়া অইলোলুএ । অকোহণে সচ্চরত্র, সিক্খাসীলি ত্তি বুচ্চঈ ॥৫॥
অহ ( আবার ) অট্ঠহিং ঠাণেহিং ( আট স্থানে=আট প্রকারে ) সিক্খাসীলি ত্তি (শিক্ষাশীল ইতি ) বুচ্চই ( কথিত হয় ) ( যথা ) অহস্সিরে (অহসনশীল = যে হাস্য করে না ) সয়া দংতে (সদা দান্ত = সর্বদা জিতেন্দ্রিয় ) য় ( এবং ) ন মম্মমুদাহরে ( যে মর্ম কথা বলে না=অপরের নিন্দা করে না ) নাসীলে ( যে অশীল নয়=কদাচারী নয় ) ন বিসীলে ( বিরুদ্ধাচারী নয় ) অইলোলু ন সিয়া ( অতি লোলুপ নয় = বিষয়ে অত্যন্ত আসক্ত নয় ) অকোহণে ( অক্রোধন = ক্রোধরহিত) সচ্চরত্র ( সত্যরত = সত্যনিষ্ঠ ) (সে) সিক্খাসীলি ত্তি ( শিক্ষাশীল ) বুচ্চঈ ( কথিত হয় ) ||৪||৫||
আবার আটপ্রকারের গুণসম্পন্ন ব্যক্তিকে শিক্ষাশীল বলা হয় । যথা, যে হাস্য করে না, যে সর্বদা জিতিন্দ্রিয়, যে পরনিন্দা করে না, যে কদাচারী বা বিরুদ্ধাচারী নয়, যে অত্যন্ত লোলুপ নয়, যে কোপনস্বভাবযুক্ত নয় এবং যে সত্যনিষ্ঠ এইরূপ ব্যক্তিকে শিক্ষাশীল বলা হয় ॥ ৪॥৫॥
অহ চউদসহিং’ ঠাণেহিং, বট্টমাণে উ সংজএ । অবিণীএ বুচ্চঈ সো উ, ণিব্বাণং চ ন গচ্ছই ॥৬॥
অহ ( আবার ) চউদসহিং ( চতুর্দশ ) ঠাণেহিং ( স্থানে ) বট্টমাণে
( বর্তমান=স্থিত ) সংজএ ( সংযত = সাধু) অবিণীএ ( অবিণীত ) বুচ্চঈ
১। ‘মম্মমুয়া হরে’ টীকা ৩
২। ‘চউদ্দসহিং' টীকা ১। ‘চোদ্দসহিং' টাকা ৩ ।
