________________
৯৮
উত্তরাধ্যয়ন সুত্র তও আউ পরিকৃথীণে, চুআ দেহা বিহিংসগা। আসুরীয়ং দিসং বালা, গচ্ছতি অবসা তমং |১০||
তও (তৎপরে ) বিহিংসগা ( বিহিংসক=বিশেষ প্রকারে হিংসাকারক) বালা। (অজ্ঞানগণ = মুখগণ) আউ( আয়ু) পরিকৃথীণে (পরিক্ষীণ হইলে = ক্ষয় হইলে) দেহা (দেহ হইতে) চুআ (চ্যুত হইয়া=মৃত্যু প্রাপ্ত হইয়া) অবসা (অবশ হইয়া =পরবশ হইয়া, কর্মের অধীন হইয়া) তমং (তম=তমােময়, অন্ধকারযুক্ত) আসুরীয়ং দিসং (আসুরীক দিকে=নরকের দিকে, নরকগতিতে ) গচ্ছতি (গমন করে ) ॥১৩||
তৎপরে (অর্থাৎ পূর্বশ্লোকে বর্ণিত কর্মভারাক্রান্ত হইবার পর) হিংসাপরায়ণ মূখ ব্যক্তিগণ আয়ুক্ষয়ে দেহ হইতে চ্যুত অর্থাৎ মৃত্যু প্রাপ্ত হইলে কর্মের পরবশ হইয়া অন্ধকারময় নরকগতিতে গমন করে ॥১০ |
জহা কাগিণীএ হেউং, সহসং হারএ পররা। অপথং অংগং ভুচ্চা, রায়া রজ্জং তু হার ১১
১। “চুতা’ টীকা ২; ‘চুত’ টীকা ৩।
২। “অসুরাণাং রৌদ্রককারিণা মিয়ানুরীয়া তাং দিশং ভাবদিশং নরকগতিমিত্যর্থঃ” টীকা ২।
৩। “কাকিণী তু রূপকদ্রব্যস্থাশীতিতমম ভাগঃ” টীকা ১।
৪। এই প্রসঙ্গে উপাখ্যান দুইটা এইরূপ—কোন এক ব্যক্তি একহাজার টাকা উপার্জন করিয়া এক থলিতে রাখিয়া কোন সার্থবাহের সঙ্গে গৃহের দিকে প্রস্থান করিল। পথিমধ্যে আহার্য সংস্থানের জন্য একটা টাকা ভাঙ্গাইয়া আশীটী কাকিণী সংগ্রহ করিল এবং এক এক দিনে এক এক কাকিণীর দ্বারা আহার করিয়া উনআশীটী খরচ করিল। অবশিষ্ট একটা কাকিণী
মক্রমে কোন স্থানে রাখিয়া সার্থবাহের সঙ্গে চলিয়া গেল। কতকদূর অগ্রসর হইবার পর সেই একটী কাকিনীর কথা মনে পড়ায় টাকার থলিটী গােপন স্থানে রাখিয়া কাকিণীটী আনিবার জন্য ছুটিয়া গেল। গন্তব্যস্থানে পৌছিয়া দেখে যে সেই কাকিনী ইতিমধ্যেই কে লইয়া গিয়াছে। তখন পুনরায় দৌড়িয়া টাকার থলি যে গুপ্তস্থানে ছিল তথায় উপস্থিত হইয়া দেখে যে সেই থলিটীও অপহৃত হইয়াছে। সামান্য একটা কাকিণীর জন্য সে যেমন সহস্র মুদ্রা হারাইল তদ্রুপ হিংসাপরায়ণ কামাসক্ত ব্যক্তি অকিঞ্চিৎকর বিষয়সুখের জন্য পরজন্মের প্রভূত সুখ হারায়।
দ্বিতীয় উপাখ্যান-কোন রাজা আম্রফল ভক্ষণ করিয়া বিসূচিকা রােগাক্রান্ত হয়। সুচিকিৎসায় রােগ আরােগ্য হয় কিন্তু চিকিৎসকগণ তাহাকে জীবনে কখনও আম্র খাইতে নিষেধ
