________________
৪৭
চাতুরঙ্গীয় সময়ে) নরএ বি ( নরকেও) এগয়া (কোন সময়ে ) আসুরং কায়ং (অসুর নিকায়=অসুর কুমার যােনিতে) অহাকস্মেহিং (যথা কর্মের দ্বারা=স্বকৃত কর্মের বশীভূত হইয়া) গচ্ছষ্ট (গমন করে জন্মগ্রহণ করে ) ৩
জীব স্বকৃত কর্মের বশীভূত হইয়া কখনও দেবলােকে কখনও নরকে কখনও অসুর কায়ে জন্মগ্রহণ করে ॥৩
এগয়া, খত্তিও হােই, তও চংডালবােসাে।
তও কীড়পয়ংগে। য়, তত কুংথু পিবীলিয়া ॥৪। এগয়া ( কখনও =মনুষ্য জন্ম গ্রহণ করিবার উপযুক্ত কর্ম উদয় হইলে) খত্তিও ( ক্ষত্রিয়) হােই (হয়) তও (তৎপরে অথবা ‘তক’=সেই প্রাণী ) চংডাল
মাহেন্দ্র, ব্ৰহ্মলােক, লান্তক, মহাশুক্র, সহস্রার, আনত, প্রাণত ও অচ্যুত এই দ্বাদশটী স্বর্গলােক, তাহার উপর ভদ্র, সুভদ্র, সুজাত, সৌমনস, প্রিয়দর্শন, সুদর্শন, অমােঘ, সুপ্রবুদ্ধ ও যশােধর নামক নয়টা গ্রৈবেয়ক ও তাহার উপর বিজয়, বৈজয়ন্ত, জয়ন্ত, অপরাজিত ও সর্বার্থসিদ্ধ এই পাঁচটী অনুত্তর বিমান নামক স্বর্গলােকে জন্মগ্রহণ করে তাহাদিগকে বৈমানিক দেব বলে। ইহাদের মধ্যে সৌধর্ম হইতে অদ্ভুত পর্যন্ত প্রথম ১২টী স্বর্গের দেবকে কল্লোপপন্ন এবং নয়টা গ্রৈবেয়ক ও পাঁচটী অনুত্তর বিমানে উৎপন্ন দেবকে কল্পাতীত বলে। এই স্থলে দেবলােক শব্দের দ্বারা দ্বাদশটী স্বর্গলােক বুঝাইতেছে (তত্ত্বার্থসূত্র ৪১৭-২০) | ৩। অসুরকায়—ইহারাও দেবযােনি প্রাপ্ত জীব। দেবগণের মধ্যে ইহারা ভবনপতি বিভাগের অন্তর্গত। জম্বুদ্বীপের মধ্যস্থিত সুমেরু পর্বতের নীচে ও তাহার দক্ষিণ ও উত্তর পার্শ্বে এই ভবনপতি নিকায়ের অর্থাৎ জাতির দেবগণ বাস করে। ইহারা দশটী ভাগে বিভক্ত যথা অসুরকুমার, নাগকুমার, বিদ্যুৎকুমার, সুপর্ণকুমার, অগ্নিকুমার, বায়ুকুমার, গুনিতকুমার, উদধিকুমার, দ্বীপকুমার ও দিকুমার। এই স্থলে অসুর কায়ের উল্লেখ করায় অন্যান্য বিভাগের ভবনপতি এবং ব্যন্তরাদি দেবগণকেও বুঝাইতেছে। ব্যন্তর নিকায়ের দেবগণও আট ভাগে বিভক্ত যথা কিন্নর, কিংপুরুষ, মহােরস, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, ভূত, ও পিশাচ। ব্যস্তরনিকায়ের দেবগণ উৰ্দ্ধলােক, অধােলােক ও তির্যক লােকে যেখানে সেখানে বাস করে। তাহারা | পর্বতে, পর্বতগুহায় বন ইত্যাদি স্থানেও বাস করে। আর একপ্রকার দেবগণ আছে। ইহাদিগকে জ্যোতিষ্কদেব বলে। ইহার মেরুর সমতল ভূমি হইতে সাতশত নব্বই যােজন উপরে একশত দশ যােজন উর্ধ পর্যন্ত ব্যাপিয়া অবস্থান করে। ইহারা পাঁচ প্রকার যথা :সূর্য, চন্দ্র, গৃহ, নক্ষত্র ও প্রকীর্ণ তারা (তত্ত্বার্থসূত্র ৪। ১১-১৩)
১। “যস্ত শূদ্রঃ পিতা ভবতি মাতা চ ব্রাহ্মণী ভবতি তৎপুত্রো বােস উচ্যতে”..••••গ্রন্থান্তরে এতেহপি জাতিকুলভেদ। উক্ত সন্তি যস্য ব্রাহ্মণঃ পিতা শূদ্রী মাতা ভবতি স নিষাদ উচ্যতে, যন্ত ব্রাহ্মণঃ পিতা বৈশ্যা মাতা ভবতি স চাষষ্ট উচ্যতে। যস্য চ নিষাদঃ পিতা অম্বষ্টাচ মাতা ভবতি স বােস ইত্যুচ্যুতে” টীকা ১।
