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श्री राण सर्वोत्तम ठराववा माटे बीजी त्रैकालिक स्त्रीने सामान्य रूप गुणवाली कीधी . इति जावार्थः||
॥ उक्तं च ॥ नैषधे ॥ पुराकृते णमिमां विधातु,-महिधातुः खलु हस्तलेखः॥ एवं नवनावि-| ॥१०॥ |४||पुरंधिसृष्टिः, सास्यै यशो वै जयजं प्रदातुम् ॥१॥ इति ॥४॥
रोमाय निरखे तेदने, ब्रह्माक्ष्य अनुन्नव दोय रे ॥ स्मर अध्य पूरण दर्शने, तेदने तुल्य नहीं कोय रे ॥जु ॥ ५॥ नृपे तस वर सरिखो देखवा, मंडप स्वयंवर कीध रे ॥ मूल मंडपथंने पूतली, मणि कंचन
मय सुप्रसि६ रे॥ जुर्ज० ॥६॥ AI अर्थ-वली ते त्रैलोक्यसुंदरीना रूपनुं वर्णन ते सार्थवाह श्रीपाल कुंवरनी श्रागल करे बे. ते त्रैलोक्य
सुंदरीना शरीरनो रोमान एटले एक रोमनो श्रग्रजाग तेने जे प्राणी (निरखे के० ) जुवे तो तेने (ब्रह्माघ्य के० ) ब्रह्म जे श्रानंद तेनुं अघ्य एटले ऐक्यनो अनुनव ( होय के० ) थाय. एतावता आकारक जे ज्ञान तेनो अनुनव थाय, एटले ते कुंवरीना रोमायने देखवाथी त्रैलोक्यवर्ती जे श्रानंद, तेनो एक पुंज एटले समूहमय थाय. अर्थात् दर्शक पुरुष तेना दर्शनश्री केवल आनंदमय थ जाय. इति जावः ॥ तथा ते स्त्रीना पूर्ण दर्शने एटले यथानुक्रमे नख शिख पर्यंत देखवे करीने स्मर जे कंदर्प तेनुं श्रघ्य जे ऐक्य तेनो अनुभव थाय, एटले दर्शक जे देखनारो ते केवल 81 | काममय थर जाय, तेने रोमे रोमे काम व्यापी जाय. इति जावः ॥ केमके ते एम विचारे जे । कामदेव ते अद्भुत रूपवंत , अने श्रा कुंवरीने संपूर्ण देखवाथी पण अत्यंत रूपवंतपणुं जाण-13 वामां आवे बे, माटे एनुं रूप तो घणुंज सुंदर बे, अने शास्त्रमा तो एवं घणुं सुंदर रूप एक काम-12 ॥१०॥ देवनुंज सांजव्यु बे, माटे कामदेव ते एज हशे ? एटले कंदर्प ते एनेज कहेता हशे ? एम सा-18 कात् कंदर्पपणुं उरावते कंदर्पनुं बेपणुं टाब्युं ॥५॥ ते त्रैलोक्यसुंदरी कुंवरीना सरखो ( वर के० )
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