________________
श्रीराम
खंग.
॥२०॥
॥ ढाल तेरमी ॥ राग धन्याश्री ॥ ॥ श्रुणीयो थुणीयो रे प्रनु तुं सुरपति जिन शुणीयो॥ ए देशी॥ तूगे तूगे रे मुज साहिब जगनो तूगे ॥ ए श्रीपालनो रास करतां, झान अमृतरस वूगे रे॥ मुज ॥१॥ पायसमां जिम दिनुं कारण, गोयमनो अंगुगे ॥ ज्ञान मांदि अनुनव तिम जाणो, ते विण ज्ञान ते जूठगे रे ॥ मुज० ॥२॥ उदकपयोमृतकल्पज्ञान तिहां, त्रीजो अनुनव मीगे॥ते विण सकल तृषा किम नांजे,अनुन्नव प्रेम गरीगे रे॥मुज॥३॥ अर्थ-हवे आ रासनो प्रारंज कस्यो हतो ते कार्य पूर्ण थयु. तेनो श्रानंद उपन्यो, तेथी कवीश्वर अनुजवज्ञाननी महत्तापूर्वक हर्षनां वचन कहे डे के मुजने जगतनो साहेब जे श्रीजिनेश्वर ते संतुष्ट थयो. ए श्रीपालनो रास करतां ज्ञानरूप अमृतरसनो वरसाद थयो ॥१॥ (पायसमां के) खीर मांहे जेम श्रीगौतमस्वामीनो अंगुगे वृद्धिz कारण , जेणे खीरना एक पमघामांथी पंदरसे ने त्रण तापसने जोजन कराव्यु, तेम ज्ञान मांहे पण अनुभवज्ञान ते वृद्धिनुं कारण जाणो. ते अनुजवज्ञान विना जे ज्ञान डे ते जूगे एटले मिथ्या जाणवू, माटे अनुजवज्ञान मोढें ने ॥२॥ ज्ञान त्रण प्रकार जे. एक व्याकरणादि, शब्दशास्त्र, काव्यशास्त्र ते नव रसादिकनां| शास्त्र इत्यादिक लौकिक शास्त्र तथा प्राकृत, चरित्रानुवाद, कथानक, चोपाइ, रास, नाषा प्रमुख है। ते ( उदक के ) उदककल्पज्ञान एटले पाणी सर झान जाणवू. जेम पाणी पीधे थके तृषा । मटे, पण थोमी वार पड़ी वली लागे, तेम ग्रंथ सांजले, जणे, वांचे तिहांसुधी रस उपजे, पण|8|॥॥ पली कांश नहीं. तथा बीजुं आगम सूत्र सिकांतनुं उपयोगरहितपणे ज्ञान ते पयःकल्पज्ञान एटले फुध सरखं जाणवं. जेम उधनुं पान कस्याथी तृषा अने हुधा बेहु मटी जाय, परंतु केट-18
55ॐRASANSAR
Sain Education
floral
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
