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कर्ता बो. वली तमारं स्वरूप कोश्ने गम्य नथी, माटे तमे अगम बो. वली हे खामिन् ! तमारा
आत्माना अध्यवसाय चर्मदृष्टिवालाने गोचर नथी, माटे तमे अगोचर बो. वली तमाळं चारित्र निश्चयथी , माटे तमे निश्चयरूप बो. तथा ( संवर के० ) तमे पांच इंजियने संवरी जे. हवे + नवां कर्म तमने बांधवां नथी, परंतु मूलगां ने तेने क्षय करशो, माटे तमे संवररूप बो. वली
हे प्रजु ! तृष्णारूप तृषाए तमाएं चित्त खप्नमां पण फरस्युं नथी, एटले तृष्णा ने ते कर्मनी वधारनारी ने तेने तो तमे प्रथमश्रीज पोताने वशवर्ती करी बे, केमके जो वश न होय तो स्पर्शे, माटे तमारुं चित्त स्वप्नमां पण तृष्णाए स्पश्यु नथी. वली प्रकारांतरे हे मुनीश्वर ! साधु बहा सातमा | गुणगणाना वासी होय, पण तमारामां ए बे गुणगणां नथी. तमारे विषे जाणपणुं तो बे गुणगणांनुं , पण जावथी एक सातमुं गुणगणुंज ग्रयु डे ॥ ११ ॥
तुज मुजा सुंदर सुगुण पुरंदर ॥ वि० ॥ सूचे अति अनुपम उपशम लीला चित्तनी॥ वा ॥ जो ददने गदन दोय अंतरचारी॥वि०॥तो किम
नवपल्लव तरुअर दीसे सोदतो ॥ वा० ॥ १२ ॥ अर्थ-वली हे मुनिराज ! ( तुज मुखा सुंदर के० ) तमारी बाह्य प्रकारे मुख प्रमुख शरीरनी है मुखा देखतां थका घणीज ( सुंदर के० ) मनोहर लागे बे, माटे ते मुखा (सुगुण के०) जला गुण तेनी (पुरंदर के०) इंज, कारण के संसारी जीवमा पहेला गुणगणावालाथी चोथा गुण-15 गणावालामां घणा गुण होय. वली चोथावालाथी पांचमा गुणगणे वर्तता जीवोमां वधारे गुण होय. तेथी पण तमे तो हा सातमा गुणगणे रह्या बो, माटे ते गुणगणां प्रमाणेज तमारा जला | गुण बाह्य आकारे देखाय . एवी जे तमारी बाह्यनी मुसा, तेज अमोने अत्यंत अनुपम एटले उपमाए रहित एवी तमारा अंतरमा (चित्तनी के० ) अंतःकरणनी पण उपशम एटले शांत रस
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