________________
RRANCINEMA
वाली जस्म करे, ते तप निश्चेथी प्रतिशौचवृत्ति पण जोय एटले इंघियने न अनुकूल वृत्ति अर्थात् है। इडियने जे गमे ते न करवू ते पमिसोश्रवृत्ति ते पण तप कहीए ॥ १२॥
दिव्य औदारिक काम जे. कृत कारित अनुमति नेद रे॥ योग त्रिकेतस वर्जवं, ते ब्रह्म हरे सवि खेद रे॥ते ॥ संवेग ॥ २३ ॥अध्यातमवेदी कहे, मूळ ते परिग्रह नाव रे॥धर्म अकिंचनने नण्यो, ते कारण नवजल
नाव रे॥ ते ॥ संवेग ॥२४॥ । अर्थ-हवे ब्रह्मचर्य गुण कहे जे. ( दिव्य के० ) वैक्रिय शरीर संबंधी काम तथा बीजु औदा-12 रिक शरीर संबंधी काम. ए बेनं करवं, कराववं श्रने अनुमोदवं, ए त्रणे गुणतां बनेद थया. ते 31 एकेकाने मन, वचन अने काया, ए त्रण योगे वर्जतां अढार नेद थाय, ए ब्रह्मचर्य सर्व खेदन हरनारुं , अथवा एना बीजी रीते १७००० नांगा थाय ने ते लखे . १ पृथ्वीकाय, अप्काय, ३ तेउकाय, ४ वायुकाय, ५ वनस्पतिकाय, ६ बेजिय, ७ तेइंजिय, ७ चरिंजिय, ए पंचेंजिय, १० अजीव, ए दशने दश यतिधर्मे गुणतां १०० थाय. ते एक श्रोत्रंछिये थया. तेवी पोतानी पांच इंडियो बे, तेनी साथे गुणतां ५०० नेद थाय. ते एक आहारसंज्ञाए थया. तेवी 31
नयसंज्ञा, मैथुनसंज्ञा अने परिग्रहसंझा, ए चारे गुणतां २०७० थाय, तेने मन, वचन अने काया, भए त्रणे गुणतां ६००० थाय. ते करवू, करावq अने अनुमोदकुं, ए त्रणे गुणतां १७००० नेद थाय है। ॥ ५३॥ हवे अकिंचनधर्म कहे . जे “श्रात्मानमधिकृत्याध्यात्मम्” एटले आत्माने अधिकारीने
गणाथा मामाने चौदमा गुणगणा सुधी , तेने अध्यात्म कहीए, अने ते । अध्यात्मना जाण जे होय तेने अध्यात्मवेदी कहीए. ते एम कहे के जे मूळ ले तेज परिग्रहनो | नाव , एटले पोता पासे खावाने मलतुं न होय, पण मूळ सर्व वस्तु उपर रही होय तो ते
Sain Education International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
