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श्रीराअंतराय निवारीने गुरुनुं दर्शन पाम्यो, श्रने धर्मदेशना पण सांजली, तो ते गुरुनां हितकारक 51 वचन पोताना चित्तमां धारे नहीं, शामाटे ? जे (धूर्ते व्युग्राहित चित्त के०) पूर्वे कुगुरुनी
1 खंग. ४ ॥१६॥ संगति करी बे, तेणे पोतानां मिथ्या उपदेशवचन दृढपणे तेने रुचाव्यां , ते कदाग्रहपणे अस्थि
मजामय करी राख्यां , एवो खोटो धर्म देखामीने वली एवं कडं के के हुं कहुं हुं एथी उप-10 रांत बीजो कोई धर्मनो सार बेज नहीं, ते माटे रखेने तुं ए धर्मथी चलायमान थइ जा! तुजने | बीजो कोइ पाखंमी मलशे, ते पोतानो धर्मोपदेश करशे तेने तुं सत्य जाणीश नहीं ! एम वारं-टू वार वचनयुक्तिए तेने कुगुरुए प्रथम समजावेलो , अने ते मुग्ध जीवे पण तेनुं वचन पोताना मनमा तेमज निर्धार करी राख्यु डे के एणे जे कडं तेज सत्य . ए रीते प्रथम कुगुरुरूप धूर्ते । तेनुं चित्त व्युग्राहित क . तेने सद्गुरु मल्या, तेणे संसार तरवारूप धर्म कह्यो, परंतु पूर्वे | कुधर्म अंगीकार करेलो ने तेने योगे ते खरा धर्मने श्रादरी शकतो नथी, तेथी ते (जन के०) पुरुष सद्गुरुनी सेवा करी शके नहीं. उलटो ते मूर्खनो गुरु उपर अमित्रता एटले शत्रुपणानो खोटो नाव थाय. एवा प्राणी जे होय ते धर्म पामी शके नहीं. तेनी उपर एक दृष्टांत कहे के 2 को एक जोगी गुरु अने चेलो ए वे जण जमतां नमतां एक मोटा नगरमां आव्या. तिहां गुरु । नगर वहार बेगे, श्रने चेलाने जिदा लेवा नगरमा मोकल्यो. ते चेलो कोश् शाहुकारनी हवेलीमां
गयो, त्यां सर्वना हाथमां सोनानां कमां पहेरेला दीगं, तेथी तेने पण कमां पढेरवानी होश थ. जापली निदा लश् गुरु पासे आव्यो. तिहां गुरु साथे जमी लीधा पठी गुरुने कहेवा लाग्यो के है
तुम मेरेको सोनेके कडे पहेरा ! तब में तुमेरी बंदगी करुंगा ! तेने गुरुए कह्यु के बेटा ! योगमार्गमें एक दमडीनी पास नहीं रखनी, तो फेर सोनेके कडे किसतरे रस्का जावे ! इस वास्ते ॥१६॥ मेरे तेरे नहीं बने ! एम कही योगी चेलाने त्यांज मूकी चाल्यो गयो. पालथी चेलाए पैसा पेदार करी कडां पहेरवानो निश्चय कस्यो. नित्य प्रजातनो गाममां जश् कण आटो मागी
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