________________
को न करे ते में कस्युं, पातक निठुर निजा || नहीं बीजं बहु पापने, नरक विना मुज ॥ ५ ॥ एवा पण बहु पापने, उ-हरवा दीए द ॥ प्रत्रका जिनराजनी, वे इक शुद्ध समच ॥ ६ ॥ ते दुःखवली वनदहन, ते शिवसुखतरुकंद ॥ ते कुलघर गुणगण तणुं, ते टाले सवि दंद ॥ ७ ॥ ते कर्षण सिद्धिनुं, नवनिःकर्षण तेह || ते कषायगिरिभेदपवि, नोकषाय दवमेद ॥ ८ ॥
अर्थ- जे कोइ पण जो माणस न करे तेवुं निठुर एटले ही पाप में अजाण मूर्ख ते | कठोर परिणामे दुर्ध्याने करी कयुं, ते माटे एवां बहु पापनो करनारो जे हुं, तेने नरकनी गति विना बीजुं क्यांहि रहेवानुं ठेकाएं नयी ॥ ५ ॥ एवा मारा सरखा घणां पाप करनारने पण उद्धरवाने हाथ दीए बे एवी पण एक श्रीजिनराजनी उपदेशेली शुद्ध निर्मल प्रत्रका एटले चारित्र, तेज एक समर्थ बे के जेथी नरके जवानुं बंध थाय बे ॥ ६ ॥ ते चारित्र केवुं बे ? तो के दुःखरूप वल्लीना वनने नाश करवा माटे ( दहन के० ) अनि समान बे, वली ते चारित्र ( शिव के० ) निरुपद्रव स्थानक जे मोक्ष, तेना सुखरूप वृक्षना ( कंद के० ) मूल समान बे, वली ते चारित्र गुणना गए जे समूह, तेने रहेवानुं कुलघर बे, वली ते चारित्र सर्व जगत्रयनां दंद एटले श्राप - | दानुं टालणहार बे ॥ ७ ॥ वली ते चारित्र सिद्धनुं आकर्षण वे एटले सिद्धपदने खेंचे वे, कारण के चारित्रीयो सातमे यामे गुणठाणे रह्यो थको विशुद्ध, विशुद्धतर, विशुद्धतम एवा श्रात्माना अध्यवसायने योगे बंध, उदय, उदीरणा अने सत्तानी कर्मप्रकृति बेदीने नवमे गुणठाणे रुपकश्रेणी मांडी घनघाती चार कर्म दय करी तेरमे गुणठाणे केवलज्ञान पामी सिद्धि वरे, तेमां को चारित्रयो अंतर्मुहूर्त्तमां मोदे जाय, कोइ श्रायुःकर्मनी यावत्प्रमाण पूर्ति करी मोदे जाय, माटे
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
