Book Title: Shraman Bhagvana Mahavira Part 4
Author(s): Ratnaprabhvijay, D P Thaker
Publisher: Parimal Publication

Previous | Next

Page 231
________________ Vada ] Nihnavavada : 207: 201. Desapratisedhapakse no-prithivi m dadati lestudesam sahi Lestudravyāpcksah kriyate desopacāratastasya (2496) 202. Itarathā prithivyeva sa lasturiva samānajatilaksanatah | Lestudalamiti vā deśo yadi tato leșturapi bhūdeśaḥ. (2497)] Trans 201-202. (On demanding ) “no-prithivi" in case of (interpreting it as ) the nagation of a part, he supplies a piece of clod on account of its usage as a portion with regard to clod as dravya. Otherwise, that (also) will be nothing but prithivî on account of its ( being characterised by the ) same genus and gender. Or, if the piece of clod is (taken ) merely (as) a portion then clod is also nothing but a portion of earth. (2496-2497) टीका-२०१-२०२ नोशब्दस्य देशप्रतिषेधपक्षे नोपृथिवीं याचितोऽनन्तरं मेव समस्तपृथिवीत्वेनोपचरितस्य लेप्टोरेव देशं तत्खण्डरूपं ददात्यसौ देवः । आह-ननु देशनिषेधपक्षे नोपृथिवी तद्देश एव गृह्यते, यस्तु लेष्टुदेशः स पृथ्वीदेशस्यापि देश एव, न तु पृथ्वीदेशः, तत् कथं नोपृथ्वीं याचितस्तं ददाति ? इत्याह-"लेट् ठुदव्वेत्यादि" लेष्टुद्रव्यापेक्षः "से" तस्य लेष्टुदेशस्य देशोपचारः क्रियते । इदमुक्तं भवति-लेष्टौ तावदनन्तरोक्तयुक्तेः संपूर्णपृथ्वीद्रव्यत्वमारो. पितम् , ततो लेष्टुलक्षणपृथ्वीद्रव्यापेक्षया तद्देशस्यापि पृथ्वीदेशत्वमुपचर्यते, इतरथाऽन्यथा पुनः परमार्थतो लेष्टुवत् समानजात्यादिलक्षणत्वादिति पूर्वोक्तहेतोः सोऽपि लेष्टुदेशः पृथ्व्येव मन्तव्या। अथ पराभिप्रायमाविष्कृत्य परिहारार्थमाह"लेठुदलं ति व देसो जइ ति" यदि तु भोः पर ! त्वं मन्यसे-योऽयं लेष्टो देशःसदलं लेप्टोरेव खण्डमात्रम् , ततः समानजातिलक्षणत्वेऽपि नासौ पृथ्वीति । अत्र परिहारमाह-"तो लेटू वि भूदेसो त्ति" ततस्तहिंपुढवीत्ति देइ लेटुं देसो वि " इत्यादौ यः पूर्व लेष्टुः पृथ्वीत्वेनोक्तः सोऽपि भुवः पृथिव्या देश एव । ततस्त्वदभिप्रायेण सोऽपि पृथ्वीदलरूपत्वाद् न पृथ्वी, लेष्टुदेशवदिति ॥२४९६।२४९७॥ ___D. C. When " no-prithivi is demanded, the deity-in-charge interpretes it as a negation of part and accordingly he supplies a portion of clod which was firstly taken as earth in general. Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373