________________
:292:
Jinabhadra Gani's [:The Botika to any faults what-so-ever, if he accepts clothes. 21-22 (25702571).
Moreover, if you try to prove, with the help of the example of gold, that clothes etc. are parigraha, as they happen to be the causes of morechā, we prove gold etc. as a-purigraha on the same ground :
आहारो व्व न गंथो देहत्थं विसघायणहाए । कणगं पि तहा जुवईधम्मंतेवासिणी मे त्ति ॥२३॥२५७२।।
23. Ahāro vva na gantho de hattham visaghāyaṇatthāci
Kanagampi tahā juvaīdhammantèvāsiņi me tti. (2572) [आहार इव न ग्रन्थो देहाथै विषघातनार्थतया। कनकमपि तथा युवतिधर्मान्तेवासिनी ममेति ॥२३॥२५७२॥ 23. Ahāra iva na grantho dehārtham visaghātanārthatayā i
Kanakamapi tathā yuvati-r-dharmāntèvāsini mamèti. (2572)]
Trans. 23. Like food, gold is not (the object of) parigraha as it is helpful to body, in as much as it is the antidote of poison. Similarly, young woman (is) also not an object of parigraha (to me ), when (1 take her to be) my pupil in the observance of religious duties. 2572.
टीका २३-कनकं तथा युवतिश्च धर्मान्तेवासिनी मे ममेति बुद्धथा परिगृहणतो न ग्रन्थ इति संबन्धः, एषा किल प्रतिज्ञा । कुतः ? इत्याह-देहार्थमिति कृत्वा, अयं च हेतुः, देहार्थत्वात्-देहप्रयोजनत्वात्-देहोपकारित्वादित्यर्थः । ननु युवतेदेहोपकारित्वं किल प्रतीतम् , कनकस्य तु तत कथम् ? इत्याह-"विसघायणढाए ति” विषघातकत्वादित्यर्थः, उक्तं च
विसघाय-रसायण-मंगल-च्छवि-णया-पयाहिणावत्ते । गुरुए अ ढज्झकुढे अट्ठ सुवण्णे गुणा होति ॥१॥
आहारवदिति दृष्टान्तः । कनक-युवत्यादयोऽपि न ग्रन्था, देहार्थत्वात् आहारवदिति तात्पर्यम् ॥२५७२॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
